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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 111

Lugar/fecha: Val de San Lorenzo (León), 15 de enero de l983.

Intérprete: Carolina Geijo (de 91 años)(1) y Antonia Geijo (86 años)(2)(pandereta). Dolores Fernández Geijo de 61 años, hija de Carolina (3), pandereta.

Recopilador: Jose Manuel Fraile Gil. (Paloma Díaz Mas y Antonio Cid)

Temas:

Observaciones: Estas excelentes cantoras fueron grabadas por García Matos para la Magna Antología y posteriormente por muchos investigadores y etnógrafos. El Val de San Lorenzo, y en concreto esta familia, ha sido una referencia imprescindible para el estudio y conocimiento de los cauces de la tradición.

Contenido:
(Empieza 3) / 1. Conversación sobre el telar / 2. "Hiladera de torno la quiero madre" (Coplas sobre hilanderas) / 3. Otras encuestas realizadas a la misma familia por otros recolectores, la película de la boda para Cifesa, grabaciones de García Matos, la BBC de Londres / 4. "La molinera llorando estaba" (Corrido) / 5. "Castellón, Murcia y Alicante tres días con hoy" (Jota) / 6. "Los labradores por la mañana" (Jota) / 7. "El pajarito y el pajarero que bien cantaba n'el mes de enero" (Ronda) / 8. "En el balcón de mi dama rendido me quedé" (Ronda) / 9. "Caminando va la Virgen de Egipto para Belén" (La Virgen y el ciego)(Melodía de "El castillo de la Virgen" y "El traidor Marquitos" que tambien canta) / 10. "Pero tráeme a ver la niña que la quiero ver la cara" (La nodriza del infante)(fragm) / 11. "Un rey tenía tres hijas envueltas entre oro y plata" (Delgadina)(rec) / 12. "Gerineldo, Gerineldo, paje del rey tan querido" (Gerineldo) /(Acaba 3) / 13. Sobre un viaje a Galicia que hizo Carolina a vender tejidos / 14. "El traidor era Marquitos todos llaman traidor" (El traidor Marquitos)(rec)(1) / 15. Sobre los veladeros / 16. "A Santo Cristo de Orense con la Virgen del Pilar" (1) / 17. "San Antonio Bendito que dijo a su madre" (1) / 18. "Palomita blanca de mayo dime la verdad" (1) / 19. Sobre su vida (1) / 17. "A León con ser León tiene tres horas de sueño" (Dicho) (1) / 18. Sobre los aguinaldos de Nochebuena / 18. "El hilo se vuelve lana, cuatro piernas en la cama" (Adivinanza) .

19. "Estaba la Catalina sentadita en el laurel" (Las señas del esposo)(rec)(1 y 2) / 20. "Apártate mora bella, apártate mora linda" (Don Bueso)(rec)(2) / 21. "Sandunguera menea la saya, que ayer tarde bien la meneabas" (Jota)(2) / 22. "Que vela, vela, va, la raposa por el río" (Corrido)(2) / 23. Sobre la pandereta / 24. "Señor juez, señor Juan" (Jota)(2) / 25. "Que vela, vela, va, la maragata bailando" (Corrido)(2) / 26. "Sandunguera menea esa saya" (Jota)(2 y 3) / 27. "No está aquí mi madre, no estaba no, no" (Baile de la dulzaina)(3) / 28. "Si triste estaba, triste quedó" (Jota)(3) / 29. "Ay hermana, al pimiento le pica la grana" (Jota)(3) / 30. " ... sino que arreviente" (Raptor pordiosero + Casadita de lejas tierras)(fragm)(2 y 3) / 31. " En el cielo hay un castillo tan alta la maravilla" (El castillo de la Virgen)(1, 2 y 3) / 32. "Por un besito ni dos no da penitencia el cura" (2) / 33. Supersticiones (Mirarse de noche al espejo (Caso que sucedió a una maragata y el demonio y "las doce palabras dichas y retorneadas" (Cuento) / 34. "Voces daba el marinero, voces daba que se ahogaba" (Marinero al agua)(2 y 3) / 35. "Quien quiera mujer bonita vaya a mi pueblo a buscarla" (Satírica)(2).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.