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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 117

Lugar/fecha: Adrada de Haza (Cara A) y Huerta del Rey (Cara B), (Burgos). 13 de junio de l983 (Cara A).

Intérprete: Mercedes Lázaro Curiel de 60 años de Adrada de Haza y otros informantes sin identificar (cara B).

Recopilador: José Manuel Fraile Gil.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Redondo ya no es Redondo, Redondo ya no es quien era" (Agustinita y Redondo)(fragm) / 2. "¿Quién se ha muerto? Carmelita de Olivares" (La mala suegra)(fragm) / 3. "El rey moro tiene un hijo que Tranquilo se llamaba" (Amnón y Tamar)(Utiliza dos melodías) / 4. "Estaban tres niñas bordando corbatas" (Muerte de Santa Elena)(hexa) / 5. Hablan de las fiestas de águedas. El baile del puchero (Baile de la botella) / 6. "El pícaro moro que las cautivó" (Las tres cautivas) / 7. "El día de los torneos pasé por la morería" (Don Bueso)(octo) / 8. "Gerineldo, Gerineldo, mi pajecito pulido" (Gerineldo)(fragm) / 9. "Si vas a París, papá no preguntes por Quiñones" (Política: sobre Romanones) / 10. "Me casó mi madre de chiquitita y bonita" (Me casó mi madre) / 11. "Estando una señorita de pechos en su balcón" (La adúltera)(fragm) / 12. "Caballero, caballero, ¿de dónde ha venido usted?" (Las señas del esposo) / 13. "Caballero, caballero, ¿de dónde ha venido usted?" (Las señas del esposo)(Incipit) / 14. "¿Quién es la monja traidora que a maitines se levanta?" (La monja traidora)(Incipit) / 15. "Casadita sí, eso sí, pero monja no, eso no" (La abadesa al jardín)(Zarzuela ??) / 16. "Maridito mío si bien me quisieras" (Casadita de lejas tierras)(fragm) / 17. "En alta mar un marinero, una guitarra solía llevar" (Habanera) / 18. "Su novia que estaba al frente cayó al suelo desmayada" (Atropellado por el tren)(Incipit) / 19. Sobre la fiesta de "la Mora" del segundo día de Pascua de Resurrección. Las bendiciones de los niños con el hisopo / 20. "Angeles somos del cielo venimos" (Aguinaldos de la fiesta de "la mora") / 21. "... la Virgen te llama" (Oración "tres palomitas al pié del altar") / 22. "A tu puerta estan las campanillas y te llaman ellas" (Para el Rosario de la Aurora) / 23. "A cazar va el caballero como de caza solía" (El incrédulo)(inc) / 24. "Soy una pobre mujer, soy una pobre mundana" (Dictado tópico) / 25. "Les voy a cantar a ustedes lo que a mí me sucedió" (Ya la llevan a enterrar)(Incipit) / 26. "Fernandito fue a dar agua a las orillas del mar" (Conde niño) / 27. "Maridito mio si bien me quisieras" (Casadita de lejas tierras)(fragm) / 28. "Mira si sería guapa que hasta el mismo enterrador" (Ya la llevan a enterrar).

29. "Caballero, caballero, ¿de dónde ha venido usted?" (Las señas del esposo) / 30. "Santa Teresita, hija del rey moro" (Santa Teresita) / 31. "Tres hijas tenía un rey todas tres como una plata" (Delgadina) / 32. "En Sevilla a un sevillano la desgracia le cayó" (La doncella guerrera) / 33. "Una gran guerra se han armado entre España y Portugal" (La boda estorbada) / 34. "Papa si me dejas ir un poquito a la alameda" (Las hijas de Merino + La tórtola del peral)(Para jugar al corro).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.