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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 121

Lugar/fecha: Quintanarraya (Burgos), 27 de marzo de l982.

Intérprete: Concepción Pascual Rico de 46 años, Isabel Peñalba García de 40 y Felisa García García de 51 años. Otros.

Recopilador: José Manuel Fraile Gil.

Temas:

Observaciones: Cantan todas juntas.

Contenido:
1. "En el evangelio de hoy celebra la Madre Iglesia" (Para el 1º domingo de Cuaresma) / 2. "En el monte de Tabor donde Pedro, Juan y Diego" (2º domingo de Cuaresma) / 3. "En el evangelio de hoy se celebra un gran milagro" (3º domingo) / 4. "En un desierto apartado donde el mar de Galilea" (4º domingo, de "peces") / 5. "Lázaro, gran caballero primo y amigo de Dios" (5º domingo, de "Lázaro") / 6. "Hoy es Domingo de Ramos, grande día, muy solem" (Domingo de Ramos) / 7. "Hoy día de San José padre activo del Señor" (Para el diecinueve de marzo) / 8. "Hoy veinticinco de marzo, día de Santa María" (Para el 25 de marzo, la Anunciación) / 9. "Sacerdote noble, ¿quién era tu amada?" (Para pedir al sacerdote estos domingos) / 10. "Jueves Santo, Viernes Santo, grande día de Pasión" (Para pedir el jueves último de cuaresma) / 11. "Miércoles Santo salió Judas con falsos intentos" (Miércoles Santo)(Pasión en quintillas) / 12. Explicación de la procesión del Jueves Santo y las carracas / 13. "... por la noche fue cuando Cristo enamorado" (Jueves Santo)(Pasión en quintillas) / 14. "Estar atentos mortales, para poder explicar" (El Reloj del purgatorio)(Para hacer las visitas al Monumento) / 15. "Viernes Santo, qué dolor, expiró crucificado" (Las siete palabras)(Pasión en quintillas) / 16. "Oye, alma de tristeza, tan amarga despedida" (Despedida de la Virgen)(Pasión en quintillas)(para despues de la carrera de la procesión) / 17. "A esta ... hemos llegado y de ella no pasaremos" (Entrada de la Pascua de Resurrección) / 18. "Quite usted manto de luto que es un manto muy pesado" (Procesión del encuentro de Pascua)(Al quitar el manto a la Virgen) / 19. "Amante de nuestra vida mi Jesús resucitado" (Al colocar el rosco al Cristo en esta procesión) / 20. "Vámonos de aquí, señores, vámonos con alegría" (Para seguir la procesión) / 21. "Ya hemos entrado en el templo con alegría y contento" (Al entrar en el templo)(Leido) / 22. "Somos dos pobres doncellas en esta villa nacidas" (Para ofrecer la vela)(Leido) / 23. "Salga el señor sacerdote lleno de amor y humildad" (Para la misa) (Leido) / 24. "Ya se ha acabado la misa y a los cielos se ha subido" (Al acabar la misa)(Leido).

25. "Permiso pido a los novios y también a la madrina" (Enhorabuena de boda)(melodía de "cuando yo era ladrón") / 26. "San Silvestre y año nuevo levántese el caballero" (Para San Silvestre) / 27. "Para cantar las marzas, licencia tenemos" (Las marzas) / 28. "Alma si eres compasiva, mira, atiende y considera" (El descendimiento) / 29. "Cristianos venid, devotos llegad" (Rosario de la Aurora).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.