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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 123

Lugar/fecha: Adrada de Haza (Burgos), 26 de marzo de 1982.

Intérprete: Varias mujeres sin identificar de unos 80 años.

Recopilador: José Manuel Fraile Gil.

Temas:

Observaciones: Este grupo de mujeres no pertenece a la familia Lázaro, como las grabaciones anteriores de Adrada.

Contenido:
1. "En Cádiz hay una niña que Catalina se llama" (Santa Catalina) / 2. "La mañana de San Juan cuando el sol alboreaba" (La flor del agua + Delgadina)(inc) / 3. "El día de los torneos pasé por la morería" (Don Bueso)(octo) / 4. "Estando un día en el monte cortando leña pude observar" (La leñadora) / 5. "Había tres niñas bordando corbatas" (Muerte de Santa Elena)(hexa) / 6. "Eran dos hermanos huérfanos criados en Barcelona" (Enrique y Lola) / 7. "Camina la Virgen pura camina para Belén" (La Virgen y el ciego) / 8. "Cuán humilde y amoroso toma una blanca toalla" (El lavatorio)(Quintillas) / 9. "Oye alma la tristeza y la amarga despedida" (Despedida de la Virgen)(Quintillas) / 10. "Echa mano a ese bolsillo, mozo no seas cobarde"" (Para pedir la cera o la vela y alumbrar el Monumento) / 11. "A vuestro templo venimos, rey de la alta majestad" (Ofrecimiento de cera + Entre la una y las dos) / 12. "Viernes Santo, qué dolor, expiró crucificado" (Las siete palabras)(Pasión en quintillas) / 13. "Es la Pasión de Jesús un reloj de gracia y vida" (El reloj de la Pasión) / 14. "Tú, que juegas a los naipes nunca pienses en ganar" (La baraja) / 15. "El arado cantaré de piezas le iré formando" (El arado)(fragm) / 16. "Don Milán de Valencia se marchó" (Copla sobre un viaje en globo) / 17. "Paseándose Carmela por una salita alante" (La mala suegra) / 18. "En Madrid hay un palacio, ja, ja, con barandillas" (En el balcón de palacio) / 19. "Agua te pedimos, agua, para los campos sedientos" (Rogativa al Cristo de los Remedios) / 20. "Al Rosario de la Aurora vienen con arpas de plata" (Rosario de la Aurora) / 21. " ... caminaba un mozo arriero" (El mozo arriero y los bandoleros) / 22. "Paseábase Carmela por una salita alante" (La mala suegra).

23. "Era una joven doncella de una familia muy rica" (La novia de Rogelio) / 24. "¡Oh! que mañana de Pascua, ¡oh! que mañana de flores" (El encuentro de Pascua) / 25. "Con ferviente anhelo lleve Señor, a tu lado" (La carrera de Pascua) / 26. "Una peregrina hermosa, un jueves santo salió" (La vela de Pascua) / 27. "Se levantaba la niña a las tres" (Acumulativa) / 28. "Mañanita de San Juan cuando el sol alboreaba" (La flor del agua) / 29. "Estando un día comiendo su padre la remiraba" (Delgadina)(rec) / 30. "Siete años esperando y otros siete esperaré" (Las señas del esposo) / 31. "Día veintiséis de mayo una boda celebraron" (Inés, la hermana valerosa) / 32. "Cuando yo me fui al convento y quise lograr el dote" (La monja traidora) / 33. "Estaba la coronela sentadita en el cuartel" (Las señas del esposo).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.