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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 129

Lugar/fecha: Astudillo (Palencia), Pozal de Gallinas, Carpio, Alaejos y Medina del Campo (Valladolid). Recopilado en una residencia de la tercera edad de Medina del Campo en 1982.

Intérprete: La señora Lorenza de 87 años de Astudillo (1), Teófila Bragado de 78 años de Pozal de Gallinas (2), Luisa Beltrán de 87 años de Alaejos (3), Filomena López Sánchez de 85 años, de Carpio (4)(Cara A). María de la O Boya Lucas (Medina del Campo)(5)(Cara B).

Recopilador: Antonio Sánchez del Barrio y RNE.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
Empieza 1: / 1. "La baraja de los naipes, considero yo en el as" (La baraja)(rec) / 2. "Con lo que tú tanto sabes y tú tanto dices" (Las doce palabras)(fragm) / 3. "Como oveja descarriada del rebaño me salí" (rec)(La toma de hábitos de una monja) / 4. "Las palabras que dices, si las retorneas" (Las doce palabras) / Empieza 2: / 5. "Pandereterita hermosa, panderetera, no te vayas si no quieres que yo me muera" (La pandereterita) / 6. "Cuando yo era pequeñita y apenas conté tres años" (Don Bueso)(octo) / 7. "Ven aquí, madre mía, ponte a mi lado, ponte a mi lado" (La pobre Adela) / 8. "Al glorioso San Miguel, le sacan en procesión" (El tejido del cordón del paloteo de Pozal de Gallinas) / 9. "Los quintos, los quintos se van a marchar" (Los quintos los van a llevar) / 10. "La noche de San Pedro te puese el ramo" ("A coger el trébole", ronda de la noche de San Pedro) / 11. "Eres alta y delgada como tu madre" / 12. "Estabat Mater dolorosa, junto a la cruz primorosa" (Stabat Mater)(De Medina del Campo, para Semana Santa) / 13. "Cante mi lengua, himnos de amor" (Las tres Avemarías) / 14. "Al saltar en una valla una jardinera vi" (Al levantar una lancha)(Al corro) / 15. "Todos estos que aquí estamos, ganamos mucho dinero" (Murga de carnaval) / 16. "Trabajando un albañil de un andamio se cayó" (Murga) / 17. "Como se pasea la guardia civil por la carretera" / 18. "Ayer te vi en la fuente estabas cantando" / Empieza 3: / 19. "Agua te pedimos, chiquitita madre, agua te pedimos, no nos desampares" (Rogativas a la Virgen de la Casita) / Empieza 4: / 20. "Agua Virgen pura, agua Virgen Madre, (Rogativas a la Virgen del Rosario).

21. "Jesucristo se ha perdido, María le va a buscar" (Por el rastro de la sangre) / 22. "Camina la Virgen pura, camina para Belén" (La Virgen y el ciego) / 23. Programa de RNE (M. Fraga habla sobre las autonomías) / 24. "A la blanca niña, lavaba y espandía" (Las señas del esposo)(Versión sefardí grabada de la radio)(fragm) / Empieza 5: / 25. "Camina la Virgen pura, camina para Belén" (La Virgen y el ciego)(parece melodía de danza de palos) / 26. "Ya vienen los reyes magos, caminito de Belén" (Olé, olé, Holanda, olé)(Villancico) / 27. "Todos los años por hoy nace Jesús en Belén" (Villancico y olé, villancico y olá)(canta una niña) / 28. "Lo que me vas a decir, yo ya lo sé de demora" (Cuartetas líricas de ronda).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.