Fundación Joaquín Díaz • Fonoteca

Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 158

Lugar/fecha: Madrigal de las Altas Torres (Avila), 23 de diciembre de 1985.

Intérprete: Máximo González Martín de 76 años (1) y Lucina "la charra" de 90 (2).

Recopilador: Antonio Sánchez del Barrio y Roberto Jiménez.

Temas:

Observaciones: Antonio Sánchez del Barrio, en su estudio "La danza de palos" de Cuadernos didácticos de Cultura Tradicional analiza estas danzas de Madrigal.

Contenido:
1. Hablan del pastelero de Madrigal (Leyenda) / 2. La fiesta de San Antón: La procesión, bendición del agua y la carrera de burros / 3. Las corridas de gallos / 4. La banda de música de Madrigal / 5. El carnaval y las vaquilas / 6. Las danzas del paloteo (1) / 7. "Cura capitán de las doncellas" (Lazo "La mocita")(La muchacha que es bonita + La malcasada del pastor)(1) / 8. La indumentaria de los danzantes y el payón o birria / 9. "Los pastores de la Armuña que nos vienen a adorar" (Lazo "Los pastores de la Armuña")(1) / 10."El ataque de Senín entre el medio la bocigá" (Lazo) / 11. "Yo conozco a una muchacha que le ofrecio a San Pascual" (Lazo "La Balbina") / 12. Las funciones del payón / 13. "Las avellanitas, madre, yo te las varearé" "(Lazo "Las avellanitas") / 14. La indumentaria del payón / 15. La salida de los danzantes (para rondas no para procesiones) / 16. "Por las calles de Madrid se pasea un oficial" (Lazo "los oficios") / 17. "Cristo bendito que si lluviera todas las plantas reverdecieran" (Rogativas al Cristo de las Injurias)(2) / 18. "Tirititando en un pesebre, el niño Dios se deja ver" (Llevémosle turrones y miel)(Villancico)(1) / 19. "La Virgen lava pañales y les tiende en el romero" (Pastores venid, pastores llegad)(Villancico)(1 y 2) / 20. Sobre la Semana Santa, el lavatorio, el agua bendita del Sábado. Hablan del cura y los monaguillos / 21. Hablan del verano y las vendimias / 22. "Adiós Madrigal alegre, las espaldas te voy dando" (Despedida de los emigrantes a Buenos Aires)(2) / 23. "Jesucristo iba a decir misa con su santa soledad" (Jesucristo dice misa)(Oración)(1) / 24. "Jesucristo va a caza, a caza como solía" (El incrédulo)(oración)(1) / 25. Los postres del día de difuntos: los puchos (Gastronomía) / 26. Costumbres y anécdotas en los cementerios.

27. Sobre el día de difuntos y el toque de campanas, las hogueras y las limosnas de ánimas con la campana / 28. Los calvarios de Semana Santa / 29. "Mañanitas de San Juan se pasea un caballero" (Lazo "Mañanita de San Juan")(El Conde Niño) / 30. Sobre los palos del paloteo / 31. "San Isidro labrador con sus reja y gavilanes" (Lazo "San Isidro labrador") / 32. Salida de la danza por carnaval / 33. La danza de cintas y el pendón central / 34. La indumentaria de los danzantes / 35. Los danzantes: Guías y guardillas / 36. Su aprendizaje en Cantalapiedra (Salamanca) / 37. Sobre el paloteo de Medina y Arévalo / 38. Actuaciones de la danza y su desaparición hace 50 años / 39. El palo del payón / 40. El maestro de la danza era Vicente González que las aprendió de los "diablos" de Cantalapiedra / 41. Sobre la danza de palos de Medina del Campo.

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.