Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 166

    Lugar/fecha: Quintanilla de Onésimo (Valladolid), 1989.

    Intérprete: Anastasia Rojo Martín de 80 años.

    Recopilador: El grupo Candeal de Valladolid.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "En la provincia de León y en el pueblo Mojaditos" (Un novio abandona a su novia que estaba embarazada. Ella le mata con unas tijeras)(Copla de ciego) / 2. "Estando un día en el monte cortando leña pude observar" (La leñadora)(inc) / 3. "Estando un día en el monte se acercó a mi un señorito" (La zagala requebrada) / 4. "Solloza su ... el pobre payador" (Tango) / 5. "Una mañana temprano iba a misa con mi madre" (Galán que corteja a una mujer casada) / 6. "Te quiero, me decía el embustero" (La novia del estudiante)(Copla de ciego) / 7. "En la cárcel de villa hoy me van a encerrar" ("Mi borriquillo". "Borrico corre ligero, anda y no mires atrás")(Zarzuela) / 8. "José Manuel llevaba cuando a la guerra se fué" (Zarzuela)(Copla de ciego sobre la guerra) / 9. "Amparadme por Dios triste se oyó" (Un soldado herido es salvado por una mora. Melodía de "Fumando espero") / 9. "Yo era niña cuando entonces mi viejita me besaba (Tango "Portera") / 10. "Adiós, dulce pueblo avilés, donde yo mi carrera estudié" (De la tuna de Valladolid) / 11. "Bárbara divina y santa que con palmas de martirio" (Gozos y oración de Santa Bárbara)(Melodía de "la Virgen romera" de Campaspero) / 12. "A tu reja estuve paseando un momento" (Jota) / 13. "Vine de Cuba con rumbo a España" (Habanera "De Cuba a España") / 14. "Niña divina, angelical, que has escuchado este cantar" (El estudiante) / 15. "San Antonio bendito, ramo de flores" (Una chica pide novio al santo) / 16. "¿Dónde vas Adelaida, dónde vas por ahí" (¿Dónde vas, Adelaida?) / 17. "Como las aspas de los molinos que una tras de otra van dando vueltas" (Sobre la molinera Yolanda) / 18. "Si las cosas de este mundo se cambiaran" (Luis, que dichosa si yo fuera para tí) / 19. "Con la punta y el tacón que se baila con el pié" (La punta y el tacón) / 20. "Con la Felisa me encontré ayer triste y llorosa la pregunté" / 21. "La vida de las modistas es una vida la más alegre" (La vida de las modistas) / 22. "Allá por las aldeas y por grandes mareas" (Por valiente he de ganarme, una cruz deslumbradora)(Pasodoble de la época de la guerra civil) / 23. "Camillera, camillera soy, donde cae un herido allá me voy" / 24. "Si me muero lejos de aquí, tus ojos, no me han de llorar" (Tipo habanera) / 25. "Por que llevo una vida sola todo el mundo se aparta de mí" (Soy mundana, mujer errante).

    26. "Por un amor que sentí, que por querer tanto a un hombre" (Melodía del romance "José Portelán") / 27. "La hija del penal me llaman siempre a mi" (La hija del penal) / 28. "Al poco de partir el pobre Juan Manuel (Pasodoble "El Juan Manuel") / 29. "Las mocitas de hoy en día no saben qué hacer" (Sobre la moda femenina) / 30. "Paseando por Melilla dos ancianitos me encontré un día" (Copla de ciego de dos viejos menesterosos en la guerra de Africa, en Melilla) / 31. "Nosotros hacemos palacios y hoteles donde se recrean los grandes caudales" (Sobre los obreros) / 32. "¡Oh! Mary, ¡oh! Mary, yo quisiera estrecharte en mis brazos" / 33. "El cantar que me amoraste en lo mejor de mi vida" (La guitarra en el ropero)(Tango) / 34. "Portuguesiña niña, niña, niña, niña, te quiero mucho" / 35. "Surcando la mar noche y día, esperando del viento a las olas del mar" (Habanera) / 36. "Yo tenía, yo tenía, pon, pon, ay, ay, ay, una cadenita de oro" / 37. ""¿Dónde se mete, la chica del diecisiete?" (La chica del diecisiete) / 38. "Ay la Lola, ay la Lola, que guapa está" (Jota sobre coplas locales de la Lola) / 39. "Padre, quiero confesarme de los pecados que tengo" (Padre, confiéseme por favor)(Joven que se confiesa por tener un novio torero) / 40. "Una tarde, a la hija de Juan Simón (La hija de Juan Simón) / 41. "Yo la ví por vez primera, niña vestida de blanco" (Poesía) / 42. "Dicen que todo pasa y que todo muere" (Poesía sobre la madre) / 43. "Viejo, que te has hecho ya mayor" (Poesía) / 44. "A la mar no te vayas marinero, te lo pide tu angustiada pescadora" (A la mar no te vayas) / 45. "Humilde vivía una joven bella como un ángel igual que un primor" (Una joven vive con su madre anciana. Un rico la pretende y la deshonra. El señorito se marcha y la abandona.)(Copla de ciego) / 46. "Cartas van y cartas vienen, que se corren por Sevilla" (La novia del duque de Alba)(inc) / 47. "Estaba una niña bordando corbatas" (Muerte de Santa Elena)(hexa) / 48. "Levántate Teresa, larí, laresa, que un amor te viene aquí, lararedí" (Bernal Francés)(incipit) / 49. "Un martes de carnaval, de gitana me vestí" (La gitanilla) / 50. "En el nombre de Jesús y del Santo Sacramento" (Reyes + Ofrecimiento de los Reyes Magos y Herodes + aguinaldo) / 51. "Padre nuestro que estás en los cielos, que todo lo puedes que todo lo ves" (Padre nuestro que todo lo puedes) / 52. "Perdón tú me pides, me pides perdón" (Parece un tango) / 53. "Ay Gerenil, Gerenalda, siete hijos la dió Dios" (La doncella guerrera) / 54. "Al estribillo, madre, al estribillo" (Jota).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.