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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 169

Lugar/fecha: Badilla de Sayago (Zamora), hacia 1983.

Intérprete: Angel Fadón (1) y una vecina que toca el "lato" (2). Otras vecinas.

Recopilador: Alberto Jambrina, José Luis Bermúdez y José Manuel Glez Matellán. (Equipo "Habas Verdes". Archivo del Consorcio de Fomento Musical de Zamora).

Temas:

Observaciones: El "lato" es una lata metálica utilizada como instrumento a modo de tambor.

Contenido:
1. "Encarnatus est de spiritu sancto" (Incarnatus del credo) (1) / 2. "Voy a los toros por que esta tarde" (Pasodoble del torero Marcial)(2) / 3. "Ahora que estamos tranquilos aparéjame el borrico, tranlará" (El vendedor de los nabos)(1 y 2) / 4. "Camillera resalada cúrame por compasión"(2) / 5. "Fandango pide la niña, fandango se le ha de dare" (Vengo de moler morena)(Acompañado con las palmas)(2) / 6. "Ay, barbero, barbero, barbero que ya no te quiere" (Jota con palmas)(2) / 7. "Amores y dolores quitan el sueño" + "dile que no voy, que se vaya" (Baile charro tocado con el lato)(2) / 8. "Si quieres que te quiera me lo has de pagar" (Jota con el lato) / 9. "El cura de Villapera ya no lo llaman señor" (Pero en llegando a la puerta, zis, zas)(Coplas locales)(3) / 10. "A un desierto me iría yo por ver como estaba el mundo" (Suceso de Becerril (Jaén). Copla de ciego de unos segadores portugueses que abusan de una niña y la matan) / 11. "Estando con mi rebaño se acercó a mi un señorito" (La zagala requebrada) / 12. El pastor que sustituye al sacerdote contesta las preguntas del rey (Cuento)(El herrero de Pancrudo y los de Cuzcurrita) / 13. El campesino de clerigo + el clérigo borracho (El herrero de Pancrudo y los de Cuzcurrita)(Cuento)(Retrato descriptivo de la mujer(1) / 14. "Mi caballo murió, mi alegría se fue" (1) / 15. "En el alcázar de Venus junto al Dios de los planetas" (Luzbella, la hija del sultán de Constantinopla está enamorada de su jardinero, cautivo de Valencia, (Sigue en la cara B)(Copla de ciego)(inc).

Sigue parte de la copla anterior / 16. "En el pueblo de la aldea habitaba una viudita" (La devota de San Antonio)(Copla de ciego) (incipit) / 17. "Dame tu gracia infinita para que mi lengua pueda" (En Alamea, en Murcia, Antonio Gutiérrez tiene una hija que queda embarazada de José Carreras. Sus padres los separan. Al volver de la guerra él la busca pues la habían ocultado. Ella mata a su padre. Al ajusticiarla se aparece su hijo al novio)(Copla de ciego)(Crimen de Alhama de Murcia de José Carreras) / 18. "En este momento el caballero entró" (La devota de San Antonio)(Sigue del tema cantado anteriormente)(1ª parte) / 19. "La viudita del alma .." (La guerra de Melilla y Martínez Campos)(Ay Gurugú, Gurugú) / 20. "Una chica muy guapa llamada Adela" (La pobre Adela) / 21. "En un pueblo, Dos Iglesias, ha muerto una señorita" (Agustinita y Redondo) / 22. "En el alcázar de Venus junto al Dios de los planetas" (Copla de ciego)(inc).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.