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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 192

Lugar/fecha: Palazuelo de las Cuevas (Zamora), 1987.

Intérprete: Vecinos de la localidad sin identificar.

Recopilador: Modesto Martín Cebrián y Bernardino, el maestro.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Bienvenido, caballeros, bienvenidos bien llegados" (De boda: Al ir a buscar a la novia y llevarla a la iglesia)(Dos coros) / 2. "Toma, niña, agua bendita, y écha la tierra sagrada" (De boda: al salir de la iglesia) / 3. "Licencia pido, señores, para empezar a cantar" (De boda: después de la comida. Entrega del ramo) / 4. "Levántate, morenita, levántate resalada" / 5. "Esta sí que es casa, estas si que son paredes" (El día de la boda Jesús) / 6. "Si tú te hubieras casado cuando te lo dije yo" (Piñón va a la guerra.Sobre José Napoleón) / 7. "Padre nuestro que estáis en los cielos" (El retrato) / 8. "A tu puerta planté un pino valerosa capitana" (Lírica)(Encadenado) / 9. "Con vara y media me hizo una saya" (Jota) / 10. "Salga, mi morena a la ventana, salga" (Ronda) / 11."Esta noche en la ronda perdí la faja" (Ronda) / 12. "Peina a la Aurora, mándala al baile" (Jota) / 13. "Ay papá que no voy a la escuela" (Jota) / 14. "Zamoranita, con las de Zamora" (Baile charro) / 15. "Bailaste, Carolina, bailaste, sí señor" (El mandil de Carolina) / 16. "A tu madre la monto y en la tartana" + "Yo tenía una novia que no tenía" + "Por delante la iglesia no se puede pasar" (Jota) / 17. "Carmina, Carmela que pena me das" (Jota) / 18. "Tres toledanas vienen del Oro, sirven a la mesa" (De boda)) / 19. "Los labradores por la mañana" (Jota de los labradores) / 20. "Yo conocía a una joven que a diario se gastaba" (Burlesca) / 21. "Corrido pide la niña, corrido le van a dar" (La maldición de la madre) / 22. "El sol se va poniendo por altas cumbres" (De trabajo) / 23. "Al entrar en Sevilla de una chiquilla me enamoré" / 24. "Segadora, que bien siegas, quien te afila la guadaña" (Segadora, segadora) / 25. "Majo si vienes a verme ata bien las alparagatas" (Cuartetas)(rec) / 26. "Vengo de moler, morena (Tocada con gaita de fole).

27. "... es pastor de muchas vacas" (Ramo de los mayordomos de San Antonio)(Gaita de fole) / 28. ".. si vas al frente" (De la guerra. La campaña de Madrid) / 29. "Levántate morenita, levántate resalada" (Con gaita de fole, tambor y percusiones) / 30. "Si buscas milagros, mira, muerte y error desterrados" (Responsorio de San Antonio).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.