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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 226

    Lugar/fecha: Tramacastilla (Huesca) y Jorcas, Híjar, Huesa del Común, Calaceite, La Cañada del Verich, Calanda, Tramacastiel, Albarracín, Castelserás, Alcalá de la Selva, Alloza y Monreal del Campo (Teruel).

    Intérprete: Vecinos de las localidades.

    Recopilador: Julio Alvar.

    Temas:

    Observaciones: Los temas de esta ficha y de la siguiente sirvieron para la elaboración de una serie de carpetas del Cancionero Popular Aragonés, realizados por este investigador para la editorial Guara y publicados en 1983 y 1984. Las grabaciones originales son anteriores a esta fecha. Continúa la grabación en la ficha siguiente K/ 227

    Contenido:
    1. "Faja alpargata y calzón, el pañuelo a la cabeza" (Jota de baile de Jiloca)(guitarras, bandurrias, laudes y castañuelas) / 2. "Ponte una saya mala, levántate tabernera" (Jota de baile)(Guitarras, bandurrias, laudes y castañuelas) / 3. "Han llegado los de Cariñena con pantalones azules" (Pregón de los vendedores ambulantes de Huesa del Común de Zaragoza)(trompetilla de pregonero) / 4. "Se va a proceder a la exhibición de ganado vacuno" (Pregón para correr los toros de la Igresuela del Cid)(trompetilla de pregonero) / 5. "De orden del señor alcalde se hacer saber" (Pregón para asistir al concejo de la Igresuela del Cid)(Trompetilla de pregonero) / 6. "Amendiga mes asomautos al balcó" (Pregón o Pregó de la seca mayor de Calaceite) / 7. "Cruzando montes y valles ¿a dónde vas buen pastor?" (El Puen Pastor celebra el hallazgo se la oveja perdida)(Huesa del Común)(rec) / 8. "Les dedico yo esta jota a Yanin y a Julio Alvar" (Jota)(Guitarras, laudes y bandurrias) / 10. Albada de Calanda (dulzaina y tambor) / 11. "Baixeu les coquetes, baixeu lo vi blanc" (Albada de la Cañada del Verich)(guitarra) / 12. "A la aurora teneis en la puerta pidiendo limosna" (Cristianos venid devotos llegad)(Aurora de Tramacastilla) / 13. Sobre el Rosario de la Aurora de Alcañiz y otras localidades / 14."Es María la que esta mañana vino de visita al reino de Aragón" (Venid sin tardar, que impaciente os espera la Aurora)(Rosario de la Aurora)(Coro de mujeres y campanilla) / 15. "El rosario de la madrugada es para los pobres que no tienen pan" (Cristianos venid, devotos llegad)(Rosario de la Aurora)(Coro de hombres) / 16. "Si queréis tener consuelo ... " (Rosario de la Aurora)(coro de hombres y campanilla) / 17. "Quien me presta la escalera para subir al madero" (Rosario de la Aurora de Alcañiz) / 18. "Primera y segunda vez San Pedro a Jesús negó" (Rosario de la Aurora de Alcañiz) / 19. "Es la Pasión de Jesús un reloj de gracia y vida" (El Reloj de la Pasión)(Jorcas)(inc) / 20. "La Virgen se está peinando debajo de una alameda" (La Virgen se está peinando)(rec)(Jorcas) / 21. Tambores y bombos de la Semana Santa de Híjar / 22. "Ay de mi, buen Jesús" (Copla de Viernes Santo de Híjar).

    23. "¡Oh! qué mañana de Pascua ha amanecido, señores" (El encuentro de Pascua) (Tramacastiel) / 24. "Ya estamos a treinta de abril cumplido" (Mayo)(Albarracín) / 25. "... la rosa cría claveles" (Mayo)(Guitarras, bandurrias y laúdes) / 26. "Reclamo de la Cañada del Verich / 27. "San José salió a cazar, a cazar como solía" (El incrédulo + No me entierren en sagrado)(Terriente) / 28. "Un cazador cazando perdió pañuelo" (Seguidillas de Tramacastiel) / 29. Dónde están las cosas (Cuento rimado de Ariño) / 30. Danza alrededor de la hoguera (gaita y tambor)(Castelserás) / 31. "Aprende a cantar la jota, el que ha nacido en Monreal" (Jota)(Guitarras, bandurrias y laudes) / 32. Diana de Alcañiz (dulzaina y tambor) / 33. Jota de Alcañiz (dulzaina, voz, clarineta y guitarras) / 34. Dance de Alcalá de la Selva (clarinete, tambor y castañuelas) / 34. "Los vecinos este pueblo se han ofrecido a San Blas" (Dance de paloteo de Alloza)(trompeta y palos) / 35. "San Bartolomé se levantó, antes que el gallo cantó" (Rogativas a San Bartolomé)(Recitado para salvaguardar la cosecha del pedrisco) / 36.
    "Que el tirar es de cobarde, no tires piedras" (Jota) (Guitarras, laudes y bandurrias) / 37. Charanga de las Fiestas del Angel de Teruel para el toro ensogado (caja, clarinete, trompeta, etc) / 38. Sobre los encierros y los toros embolados / 39. "Mañanita el otoño cuando el labrador descansa" (Adivinanza: el azafrán) / 40. "Las calles de Monreal están cubiertas de flores" (Jota)(Guitarras, laúdes y bandurrias) / 41. Sobre la recolección del azafrán / 42. "Moza, que de mañana y muy temprano" (Jota)(Guitarras, laúdes y bandurrias) / 42. "Viendo en cinta a tu esposa, divino amante, divino amante" (Gozos a San José) / 44. "Dispertar y veréis maravillas, veréis humanado al hijo de Dios" (Villancico)(castañuelas) / 45."Sale allá en el Oriente resplandeciente fulgor" (Villancico) / 46. "Dime quién se te murió, niña del pañuelo negro" (Jota)(Guitarras, bandurrias y laúdes) / 47. "La que echan los de mi tierra te daré la despedida" (Jota de baile)(Guitarras, bandurrias laúdes y castañuelas).

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El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.