Fundación Joaquín Díaz • Fonoteca

Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 288

Lugar/fecha: Burbia (León), primavera y otoño de 1987.

Intérprete: Vecinas de la localidad de unos setenta años.

Recopilador: Concha Casado y Joaquín Díaz.

Temas:

Observaciones: Es una misma mujer la que habla en toda la cinta. Otra vecina canta los gozos a San Esteban.

Contenido:
1. Sobre la pandereta / 2. Sobre los tiempos de la posguerra y el trabajo de la mujer en el campo / 3. "Segando no pan, morena, morena cortei un dedo" (Tonada de siega del pan) / 4. El trabajo de la siega y del lino / 5. "Calle arriba, calle abajo, calla María no llores" (De siega) / 6. Sobre las majas del cereal y su fiesta / 7. "Gloria a ti, Santa Ana, que meciste en tus brazos" (Gozos a Santa Ana) / 8. Los Calvarios y rogativas / 9. "Gloria a ti, Santa Ana, que meciste en tus brazos" (Gozos a Santa Ana) / 10. "Patrono de la parroquia, el pueblo Burbia te aclama" (A San Esteban)(inc) / 11. "Rompe, rompe, mis cadenas alcanzadme libertad" (Novena de las ánimas)(fragm) / 12. "Danos, Señor, buena muerte, por tu santísima muerte" (Rosario de la Buena Muerte)(fragm) / 13. Sobre la Semana Santa: los oficios, las tinieblas y carracas / 14. Flores a la Virgen de mayo y su novena / 15. La limosna para las ánimas y su novena / 16. Bendición de los campos en la fiesta del Corpus / 17. El Viático / 18. Sobre las oraciones a lo largo del día.

19. "Bendito sea este pan que nos das" (Oración: a la hora de comer) / 20. "Con Dios me acuesto, con Dios me levanto" (Oración al acostarse) / 21. Anécdotas del devoto "tío Antonino" / 22. Inocentadas y anécdotas por San Esteban y los Santos Inocentes / 23. La fiesta de Las Candelas: las hogueras / 24. "De lejos venimos, de lejos llegamos" (Aguinaldo del día de Reyes) / 25. "Esta noche es Nochebuena, esta noche no es de dormir" / 26. "Une niño ta nas pallas a su mai está con él" / 27. "O moito chama pouco" (Refrán) / 28. Toques de campanas y la Cruz de Caravaca contra las tormentas / 29. Las romerías de Villafranca y Trascastro / 30. Disquisiciones sobre religión / 31. Las colmenas y los osos / 32. Costumbres de noviazgo: la enramada y uniones de pareja con caminos de paja entre novios.

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.