Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral

    ATO 299

    Lugar/fecha: Burbia y San Antón de Penoselo (León), primavera y otoño de 1987.

    Intérprete: La señora Clotilde Abella Rellán de 64 años, curandera de Burbia (cara A y parte de B). La señora Felisa, de Penoselo (resto de la cara B).

    Recopilador: Concha Casado y Joaquín Díaz.

    Temas:

    Observaciones: Repite parte de la grabación nº 285 y 287.

    Contenido:
    1. Medicina popular: las plantas medicinales (carqueixa, abedul y la oliva para los nervios) / 2. "La mujer campera ni dentro ni fuera" (Refrán) / 3. Medicina: plantas. La ceridaña para tratamientos cutáneos, la jenciana para los nervios y la tos, hojadérico, hojas de roble, lentén (para las heridas), San Juan blanco, la flor del sabugueiro, la rosa del rosal, la gabanza, agua de San Juan (para la sarna), etc / 4. " O gallón de San Juan, quita vino.." (Refranes locales) / 5. "Estaba la Gallardina, sentada en su balcón" (La Gallarda)(rec) / 6. "Camina don Bueso, mañanita fría" (don Bueso)(rec) / 7. Historias locales sobre los osos y los lobos / 8. El lobo confiesa sus pecados (Cuento) 77*/ 9. La muchacha en forma de lobo ( Cuento) 409 / 10. "Adivina, adivinanza.." (Adivinanza: el huevo) / 11. "Larga, larga como un.." (Adivinanza: la zarza) / 12. "Esta noche es Nochebuena y mañana Navidad" (Villancico)(rec) / 13. "Día de los Santos Reyes primera fiesta del año" (Muerte del Maestre de Santiago)(aguinaldo)(rec) / 14. "Estas puertas son de estopa y aquí vive un zampasopas" (Aguinaldo)(rec) / 15. Cuentos sobre brujas y sus encantamientos (en dialecto): el ramo de teixo para espantar las tormentas. Brujas: el sapo de las brujas. Una bruja embruja un rebaño de cabras / 16. Para defenderse de las brujas (agua bendita y cruces de sabugueiro) / 17. "San Vicente te acreciente, ... Virgen te parte" (Oración para bendecir el pan).

    18. "Cuéntenlo los socorridos, digánlo los paduanos" (Para encontrar cosas o para defenderse del lobo) (Responsorio de San Antonio) / 19. Sucesos con los lobos / 20. Dicho sobre la planta del toxo / Empieza la señora Felisa: / 21. La fiesta de San Antón de Penoselos: subasta de los lacones / 22. La fiesta de San Martín: las hogueras / 23. Carnavales: el toro / 24. Fiestas locales: Santa Ana, San Bartolomé, San Roque, El Carmen, San Bernardino, Santa Lucía, la Magdalena, La Virgen de Trascastro, etc / 25. El pendón de la iglesia y la procesión / 26. La gastronomía y postres de la zona: la preparación del horno / 26. "Marzo picoso, mayo amoroso..." (Refranes sobre los meses del año) / 27. Sobre el comercio y las ventas ambulantes.

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.