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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 323

Lugar/fecha: Peñalba y Piqueras de San Esteban (Soria)(1-5), Navafría (Segovia)(6-14) (19 de julio de 1984 a las tres de la mañana), Hogar del Jubilado de Carbonero el Mayor (Segovia)(15-41).

Intérprete: "El Chato" de Peñalba (1-3), Luis Pancorbo Ruipérez de 78 años de Piqueras (4), una mujer de Piqueras (5), J. Miguel García de Navafría y la ronda (6-14), Modesto Arévalo de 66 años (38) Braulio Casas Manso de 83 años (36) , Crescenciano Pajares de 76 años (37), Luis Álvarez Gimeno de 80 años (39) y otros vecinos de Carbonero (15-41).

Recopilador: José Miguel García (temas del 1 al 14), Francisco Díaz y José Antonio Castrillo (15-41).

Temas: Todo el contenido de la grabación son coplas y algún estribillo de jota.

Observaciones: Acompañamiento de guitarra, botella de anís y palmas en 6, 7,9, 10, 11, 12, tejoletas en 14. Guitarra, botella de anís, tejoletas y almirez en 15-16, 22-28, 31, 33, 34-41.

Contenido:
1. "En el alto de la sierra llora que llora un serrano" / 2. "La novia de treinta novios y conmigo treinta y uno (Jota) / 3. "Asómate a la ventana cara de limón podrido" (Jota) / 4. "A la sierra tengo de ir aunque me hiele de frío" (Jota) / 5. "María sé que te llamas y el apellido no sé" (Copla)(rec) / 6. "Si no le sabes peinar para qué quieres el pelo" (Jota) / 7. "Navafría para borrachos que tiene muchas tabernas" (Jota) / 8. "La Salceda para urracas que tiene mucha arboleda" (Jota) / 9. "Carrales pa lagartijas porque tiene muchas piedras" (Jota) / 10. "Vivan los rubios rubiales, vivan los cabellos rubios" (Jota) / 12. "Cuatro patas tiene la galgo y cuatro tiene la liebre" (Jota) / 13. "Anda diciendo tu madre, que la gallina no pone" (Jota) / 14. "Anda diciendo tu madre que tiene una reina pa tí" (Jota) / 15. "Carretera Real abajo, Carretera Real arriba" (Jota) / 16. "La cama donde duermes en el último rincón" (Jota de muchos estribillo "Caramba la perra que tiene Isabel") / 17. "Carretera Real abajo, Carretera Real arriba" (rec)(Jota) / 18. "Molinero, molinero, no vengas de noche a verme" (Aflamencado) / 19. "A la puerta de un Congreso no hacen falta leones" (Copla)(rec) / 20. "A un arroyo me bajé una noche triste oscura" (Fandango flamenco) / 21. "Los de la tercera edad, todos ya jubilados" (Poesía sobre los jubilados).

22. "La dice a la del Pilar, la Virgen de la Fuencisla" (Jota) / 23. "Arremángate churra que ya me viene" + "con la luna madre, con la luna iré" (Jota) / 24. "Por el puente de Aranda se tiró, se tiró" (Jota) / 25. "A la chata, barata, la tenemos que dar" + "Caramba la perra que tiene Isabel" + "la, la, la ra lala" (Jota) / 26. "No está aquí mi madre, no está aquí no, no" (Jota) / 27. "Corre que te pinchivirí con la navajinchivirá" + "Con la luna, madre, con la luna iré" + "La, la, la larala" + "Por el puente de Aranda se tiró, se tiró" + "Caramba la perra que tiene Isabel" + "Si tú tienes huerto, jardín tengo yo" (Jota) / 28. "No está aquí mi madre, no está aquí no, no" (Jota) / 29. "Adiós Segovia que es mi Castilla" (Despedida de Segovia) / 30. "Cuando la jota se oye al pié del mismo Bustar" (Jota de estilo aragonés) / 31. "Como sé que te gusta el arroz con leche" (Jota) / 32. "Señores allá va otra y es la misma" (Pregón de los guitarreros de la ronda) / 33. "La, la, la laralá" (Jota) / 34. "Cómo reluce la luna como brillan las estrellas" (Poesía sobre los pensionistas) / 35. "Tápate que te se ve al árbol del Paraíso" (Jota) / 36. "Allá va la despedida la que no quisiera echar" (Jota) / 37. " Allá va la despedida, la despedida y no puedo" (Jota) / 38. "Allá va la despedida la que echan los cazadores" (Jota) / 39. "La primer novia que tuve y se lo dije a mi abuela" (Jota) / 40. "Jardinera tú que entraste en el jardín del honor" (Jota) / 41. "La, la laralá" +" No está aquí mi madre no está aquí, no, no" + "Caramba la perra que tiene Isabel" + "Ay, la, la laralá" (Jota).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.