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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 339

Lugar/fecha: Peñafiel (Valladolid)(Cara A) y Valladolid (Cara B).

Intérprete: Unos niños (1 y 9), un grupo de mujeres que cantan juntas (2-13)(Cara A). Josefa Ortuñor (14-32) (cara B).

Recopilador: Jesús L. Hacia 1985.

Temas:

Observaciones: Las mujeres que cantan en la cara A, aprendieron muchas canciones de la señora Benita, de Langayo, que las cuidaba de pequeñas.

Contenido:
1. El día seis de febrero nos tenemos que acordar" (Toma de Tetuán. La Guerra de África) / 2. "Niñas vallisoletanas ¿os despertamos quizá?" / 3. "Mambrú se fue a la guerra, viva el amor, no sé cuando vendrá, viva la rosa" (Mambrú. La mala noticia) / 4. "Mambrú se fue a la guerra, mire usted, mire usted qué guasa, no sé cuando vendrá" (La mala noticia)(incipit) / 5. "En Madrid hay un palacio, ay, ay, que se llama de Oropel, volo, volo, va, que la bomba va" (Rico Franco) / 6. "Las cortinas de mi alcoba son de terciopelo azul" (Juego infantil) / 7. Un rey moro tuvo un hijo que Tranquilo se llamaba" (Amnón y Tamar)(inc) / 8. "Apártate mora bella, apártate mora linda" (Don Bueso) / 9. "En noche lóbriga galán de incógnito" (Infantil) / 10. "San Vicente labrador muerto le llevan en un serón" (Juego infantil) / 11. "A por ellos, a por ellos, a por ellos que se van" (Los novillos vienen)(Al ir al encierro de los toros)(Torera de coplas locales) / 12. "Castillo de Peñafiel si tú pudieras hablar" (Coplas locales) / 13. "Virgen de la Fuente Santa, tú que lo puedes hacer" (Rogativa).

14. "En medio del caminito salieron cuatro gitanos" (El vendedor de nabos) / 15. "Salí de la casa de juego cansadito y sin perder" (La pedigüeña) / 16. "En la calle Salmerón han puesto tablas" (Satírica) / 17. "Ese, ese que va por ahí con la chaqueta y el pantalón rayao" (Que vente conmigo que vente a mi casa)(Satírica) / 18. "El patio de mi casa es particular" (Infantil: al corro) / 19. "Ese de la gorra a cuadros si no lo sangran se muere" (Ay, Manueluco, Manuel) / 20. "A la orilla del mar hay una morena" (Infantil) / 21. "Todas las madrileñas, todas son" (Infantil) / 22. "La punta y el tacón se baila con el pié" (Infantil) / 23. "Estando y un día sentada y en el portal de la tía Rosario" / 24. "Yo he nacido en la ribera de Curtidores" (Yo nací en la ribera de Curtidores)(La castañera) / 25. "Debajo aquel puente sonaba el agua" (Ay que me lleva el río, ay que me lleva el agua) / 26. "Del pellejo de un ratónico se hizo la levíta un pícaro" / 27. "Muchachos que hacéis aquí tanto tiempo en la cocina" (Si, sí con el si sa + los de la boina si) / 28. "En el parque de Lavapiés sentadita la señá Juana" / 29. "El veintiuno de enero una copla he de cantar" (Laura Gómez) / 30. "Era un chico festejaba con una chica" (La pobre Adela) / 31. "Mi madre me mandó a cerezas a coger" / 32. "En el mar hay una torre y en la torre una ventana" (Zapato blanca, media calá).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.