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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 343

Lugar/fecha: Tudela de Duero (Valladolid), 1977 (1-22), San Miguel del Arroyo y Olmos de Esgueva (Valladolid) hacia 1984..

Intérprete: Rosa Martín Olmedo de 52 años y Rafaela Santos Olmedo de unos 60 años de Tudela de Duero (Valladolid)(canta todo)(Cara A y parte de la B), un hombre de San Miguel del Arroyo (22-25), Teodosia de los Ríos Conde de 70 años (26-27), la señora Epifanía de Olmos de Esgueva (28-32).

Recopilador: Joaquín Díaz (1-21, 26-33) y José Delfín Val (22-32).

Temas:

Observaciones: Repite parte de la grabación 92 / K. Los temas 26-27 de Teodosia de los Ríos aparecen registrados ya en la grabación 2 / K y 238 / K.

Contenido:
1. Sobre el Viático de Valbuena de Duero. Los niños y el maestro / 2. "Ya sale el Dios de su casa vestido de carne humana" (Viático de Valbuena) / 3. "Agua, agua, Virgen pura, agua, agua, Virgen Madre" (Rogativas de Ventosa de la Cuesta) / 4. Costumbres de la época de Los Santos y la Animas en Cerratón de Juarros (Burgos) / 5. "Hermanos venid, devotos llegad" (Rosario de la Aurora) / 6. "El cocherito, pun, me dijo anoche pun" (Sobre el baile de "las entradillas" de los mozos para pedir aguinaldo de Cerratón) / 7. "Chicos, mozos, grandes, venid todos a oír el coplero" (Pregón de ciego) / 8. "Me casó mi madre, chiquita y bonita" (Me casó mi madre) / 9. "Una tarde de verano me sacaron de paseo" (Monja por fuerza) / 10. "En Burgos hay una niña que Catalina se llama" (Santa Catalina) / 11. "Buenas tardes, amiguitas, me voy a retirar" (Amigas, buenas tardes, me voy a retirar) / 12. "Al pasar por una lancha una jardinera vi" (Al levantar una lancha) / 13. "En Sevilla un sevillano siete hijas le dio Dios" (La doncella guerrera) / 14. "El día de los torneos pasé por la morería" (Don Bueso)(inc) / 15. Sobre el romance de Amnón y Tamar / 16. ""Ay Fogato, ay Fogato qué paliza que te van a dar" (Para los toros) / 17. Motes de Tudela de Duero y forma de hablar de los pueblos / 18. "Papá si me dejas ir un ratito a la alameda" (Las hijas de Merino) / 19. "Soldadito de a caballo ¿de dónde ha venido usted?" (Las señas del esposo).

20. "Catuli Carmina" (canta J. Díaz) / 21. Romance de "La baraja" (Certificado del suceso ocurrido en La Habana en 1870. Boletín de Justicia Militar) / 22. "Admirado San Agustín de la bondad de Dios" (Dicho teológico) / 23. "El primero es el bautismo ya sé que estas bautizada" (Los sacramentos de amor)(rec) / 24. "Yo soy aquel, vida mía, que te quise años y meses"(Despedida de Ronda) / 25. "Si estas en la obligación de siempre volver por ella" (Ronda) / 26. "Salgan cigüeñas con orden, águilas, grullas y garzas" (San Antonio y los pajaritos) (fragm) / 27. "El rey moro tiene un hijo que Tranquilo se llama" (Amnón y Tamar) / 28. "Camina la Virgen pura, camina para Belén" (La Virgen y el ciego)(rec) / 29. "A la puerta llora un Niño más hermoso que el sol bello" (El Niño perdido)(rec) / 30. "Mira que los pajaritos todo lo echan a perder" (San Antonio y los pajaritos)(rec)(frgm) / 31. "En Sevilla un sevillano siete hijas le dio Dios" (La doncella guerrera) / 32. "El primero amar a Dios toda mi vida he amado" (Los mandamientos de amor) / 33. La baraja. Certificado del suceso (ver tema 21).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.