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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 368

Lugar/fecha: Puebla de Sanabria, San Martín de Castañeda y Ungilde (Zamora), 1975.

Intérprete: "La Chasa" de 72 años de edad, de Puebla (1-12), algunos vecinos, una niñas y la señora Filomena (pandereta) de San Martín (14-26). El gaitero Julio Prada de Ungilde y otros vecinos (27-29).

Recopilador: Joaquín Díaz (1-29) y Manuela Sastre (14-26).

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Tres varas de lienzo, lienzo, tres varas de lienzo vi" (Adivinanza) / 2. "Vamos a León, niña, vamos a León" / 3. "A la ronda galanas, que viene el día" (Ronda) / "4. "Esta panaderita me ofreció un bollo" (Ay qué panadera, el alma me lleva) / 5. "No voy sola, no, que voy con Pepe" (Lucero de la mañana lairó, la niña duerme en la cama" (Ronda) / 6. "No llores, niña, no llores, no llores ni tengas pena" (Ronda) / 7. "Levántate, morenita, levántate resalada" (Ronda) / 8. "El día de los torneos pasé por la morería" (Don Bueso) / 9. "La Tía Melitona, ya no masa el pan" (Jota)(fragm) / 10. "Ya se van los quintos, madre, ya se va mi corazón"(No llores, niña, no llores)(Ronda de quintos) / 11. "Más arribita de Burgos hay una hacienda pequeña" (La infanticida)(Incipit) / 12. "Antonio divino y santo, suplícale a Dios inmenso" (San Antonio y los pajaritos)(fragm) / 13. Sobre la danza de palos de Lobeznos / 14. "San Martín de Castañeda ya no es un pueblo cualquiera" (Copla local) / 15. "Eran tres alpinos que venían de la guerra" (Infantil) / 16. "Antes de entrar en el templo ya la licencia pedimos" (Ramo a la Virgen del Rosario)(fragm)(rec) / 17. "Vida mía, este es mi genio, yo no me muero por ti" / 18. "Si supiera la vereda donde está mi segador" .

19. "Vade bailando, y ande vade bailando" (Corrido) / 20. "La mi morena, que no me aguarde, que vivo lejos" (Jota) / 21. "En este portal entramos, estas humildes doncellas" (Ramo) / 22. "Se acostó su padre en cama, se dormió al poco rato" (Copla de ciego)(rec)(Un niño recién nacido es enterrado al poco de nacer y las gallinas y los perros lo descubren. La madre y la hija van a la cárcel) / 23. "Su padre un día fue por su hijo preguntó" (Copla de ciego)(fragm) / 24. "En la provincia de Huelva en el pueblo de Lembrija" (Copla de ciego) (El pastor y la mala madre)(Hija abandonada y reencontrada con su madre) / 25. "En un pueblo de Galicia que la letra no declara" (Un novio despechado mata a su novia e invita al novio actual a comer la asadura de la difunta)(Copla de ciego) / 26. "En casa de unos señores de alto rango y postín" (Copla de ciego)(Un rico, estudiante de medicina en Zaragoza, se enamora de Nieves Rúa, una sirvienta que queda embarazada. El chico sigue enamorado de ella. Se suicidan los dos al final con una droga de veneno) / 27. "Desde niña fui lechera, muy feliz y muy dichosa" (La lechera) / 28. "Un chavalín fue a ... con otros mozos trianeros" (Copla de ciego)(Unos mozos van a correr unos novillos)(fragm) / 29. Alborada de gaita sanabresa.

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.