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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 380

Lugar/fecha: Villafrades de Campos (Valladolid), 7 de abril de 1991.

Intérprete: Danzantes del paloteo.

Recopilador: Elías Martínez.

Temas: La danza de paloteo de la localidad.

Observaciones:

Contenido:
1. "Lara, la, la, larirorero" (Lazo "la corregidora") / 2. Explicación del lazo / 3. "Al comer arroz con leche se la ha clavado un espina" (Lazo "Serafina") / 4. Costumbres entre los danzantes: según la edad, multas por fallos en la danza, hogueras de los danzantes, servir la mesa / 5. Costumbres de la fiesta: las mayordomas, atención de las Virgen, alojamiento de los músicos, entrega de las avellanas a los danzantes, etc / 6. Costumbres de los danzantes: danzar con los puros entre el pañuelo de la cabeza, danzar con las avellanas / 7. Entrada de los lazos (tarareada) / 8. "Yo soy la leñadora que del bosque he venido" (Lazo "la leñadora") / 9. Los dulzaineros y la "charambita": Galindo de Villada, "Cabezón" de Capillas y otros músicos. El desarrollo de la fiesta y los bailes (El salón y el corro) / 10. La función del chivorra: el chiborra sacaba a toque de castañuela 8 o 9 mujeres para los danzantes que estaban en fila / 11. Localidades con danza de palos: Gatón, Villabaruz, Cisneros, Autilla, Castromocho, Guaza, Villada, etc / 12. Indumentaria de los danzantes y su costumbre / 13. La "arbolada" o revolada de dulzaina, acompañada por los danzantes que tocan las castañuelas / 14. Pasacalles de danzantes I / 15. Pasacalles de danzantes II / 16. Ritmo de la caja / 17. Vals y jota "la perra de la Isabel" (Pasa sacar y meter a la Virgen en la Iglesia) / 18. Vals "Me dejaron de herencia mis padres" / 19. Vals "Los puentes de París" / 20. Vals "El Danubio azul" / 21. "Serafina, Serafína..." (vals) / 22. Pasodoble "Gallito" (Pasacalles de la danza) / 23. "Recuérdame que al recordar él volverá a vivir" (Pasacalles de la danza) / 24. "La, la, la, lara la..." (Lazo "los Cristos") / 25. "A la Virgen del Rosario y sus glorias" (Lazo de paloteo) / 26. "Picaba la pájara pinta a la sombra de un verde limón" (Lazo) / 27. "En la verde retamar solita está y pensando en él" (lazo) / 28. "Devota peregrina, devota cándida aurora" (Lazo) .

29. "Triste y desconsolada en esta cama estoy" (Lazo) / 30. "Casárase mi madre con un pulido pastor" (Lazo "el pastor")(La malcasada del pastor) / 31. "Al son de campanas tristes pregones y voces dan" (Lazo) / 32. "Si supieran los curas y frailes la sotana que les van a dar" (lazo) / 33. "El cordón que a la Virgen puso cuando al cielo se subió" (Lazo) / 34. "Tres niñas francesas van para León" (Lazo "Tres mozas francesa") / 35. "De los oficios que traigo les voy a manifestar" (Lazo) / 36. "Tirano dueño, alegre ingrato bajo las leyes del honor" (Lazo) / 36. "Un ramo de siete flores te tengo de presentar" (Lazo "el ramo de siete flores") / 37. "Mambrú se fue a la guerra, mira Antón, mira Anteina" (Lazo)(La mala noticia) / 38. "Decían los franceses que habían a de venir a poner el gallo pinto" (Lazo) / 39. "Ya pasó el río mi primo Antón, ya le pasó" (Lazo) / 40. "Tan, tin, tin taina" (Lazo "el tan tín" ) / 41. "Serafina la rubiales es na chica muy fina, serafina"(Lazo "Serafina") / 42. Costumbres de los danzantes: danzar en el atrio al despedir a la Virgen / Siguen una grabación comercial de dulzaina de Palencia.

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.