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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 387

Lugar/fecha: Rebanal de las Llantas, 8 de agosto de 1993 (1), Abastas, 28 de agosto de 1987 (2), Terradillos de Templarios, 15 de septiembre de 1987 (3); Cervatos de la Cueza, 23 de marzo de 1989 (4); Quintanilla de la Cueza, 30 de agosto de 1989 (5); Acera de la Vega, agosto de 1991 (6); Vallespinoso de Cervera, 16 de agosto de 1992 (7); Vallespinoso de Cervera, 17 de julio de 1993 (8).

Intérprete: Pascuala Valle de 91 años y su hija Agustina Barreda de 58 años (1); Evarista Pajares de Abastas, de 82 años de edad (2); Vitorina Pérez Santos de 83 años de edad y natural de Villambrán de Cea (3), Vitorina Monje de 84 años de edad (4); Moisés Caminero de 76 años (5); la señora Luisa de 78 años (6); Felisa García de 92 años, natural de San Cebrián de Mudá (7); Emilia Fernández de unos 70 años de edad (8).

Recopilador: José María Silva (1 y 6), María Eugenia Santos (1), Carlos del Peso (7) y Carlos Antonio Porro Fdez (1-10).

Temas: Romances de Palencia.

Observaciones: Las partituras y textos de estos romances se publicaron en la Revista de Folklore, en el tomo 14 *, pág 189-200.

Contenido:
1. "El rey y la reina un día juntitos a misa van" (El nacimiento de Montesinos )(1) / 2. "El veinticinco del mes, del mes que llamamos mayo" (El robo del sacramento)(2) / 3. "El veinticinco del mes, del mes que llamamos mayo" (La dama robada)(2) / 4. "Se paseaba don Carlos, don Carlos del Monte Abraham" (Conde Claros en hábito de fraile)(2) / 5. "En Madrid hay una niña, que la llaman la Isabel" (Rico Franco)(3) / 6. "¿Quién es la monja traidora, que a maitines me levanta?" (La monja traidora)(4) / 7. "Hoy es día de los Reyes, es día muy señalado" (La merienda del moro Zaide)(5) / 8. "Si tenéis hijas bonitas, no las caséis con pastor" (La mujer del pastor)(6) / 9. "Por los campos de Aragón caminaba un mozo arriero" (El mozo arriero y los bandoleros)(7) / 10. "El día de San Andrés por ser día señalado" (Los estudiantes y el alma en pena)(8).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.