Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 389

    Lugar/fecha: Pedrún de Torío (León). 9 de octubre de 1983.

    Intérprete: Anastasia de la Riva de 73 años, Gregoria de la Riva de 57, Cecilia Rodríguez de 57, Mónica Bandera de 73 y Eusebia Bandera de 84 años.Goda ?.

    Recopilador: José Luis Alonso Ponga.

    Temas: La Pastorada (teatro popular) y otras costumbres.

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "Os jodéis que no me conocéis" (Soy Manolín el gaitero) / 2. Sobre la Navidad, el ramo, el auto de Reyes y la Pastorada. La indumentaria de los personajes y los pastores de la obra de teatro. Los aguinaldos de San Antón y la subasta del cerdo / 3. Sobre el rosario de la Buena Muerte / 4. "Pa donde camina quisiera saber" (A Belén llegar)(De la pastorada) / 5. "Para Belén camina una niña que encanta" (Gloria al recién nacido, gloria)(Pastorada) / 6. "Alerta, alerta pastores, alerta, alerta al momento" (Canto del ángel) / 7. "¿Qué es aquello que diviso, que en aquel alto veo?" (Diálogos de los pastores y el ángel) / 8. "Recibe Niño hermoso, desta pastora" (Ofrecimiento de los pastores al Niño) / 9. "Tanto del neno, que de él vino a veros" (Ofrecimientos)(Tanto del niño que divino verbo) / 10. "Casada ya estás casada con los libros" (De boda) / 11. "La madre de la novia llora ya tiene porqué llorar" (De boda) / 12. "El pajarito era verde y las alas de color" (Baile "Los titos") / 13. "Vamos amante, vamos los dos a recoger la manzana" (Jota) / 14. "Mira no me mires, no me vuelvas a mirar" (Baile "los titos) / 15. "Ya vienen los segadores, ya vienen los mis amores" ( De segar) / 16. "Por la mañana temprano, antes del amanecer" (Conde Niño) / 17. "Del cielo baja una paloma y en el santo templo" (En la consagración, al alzar) / 18. "Jesús que triunfante entró, domingo en Jerusalén" (Domingo de ramos)(Pasión en quintillas)(se corta)

    19. Sigue el Domingo de ramos y toda la Semana Santa / 20. "Hoy San Juan hace mención en el capitulo doce" (Lunes santo)(Pasión en quintillas) / 21. "Martes santo se juntaron en la casa de Caifás" (Martes santo)(Pasión en quintillas) / 22. "Miércoles santo salió Judas con falsos intentos" (Miércoles santo)(Pasión en quintillas)(inc) / 23. "Jueves por la noche fue cuando Cristo enamorado" (Jueves santo)(Pasión en quintillas)(inc) / 24. "Viernes santo qué dolor, expiró crucificado" (Las siete palabras)(Pasión en quintillas)(inc) / 25. "Jueves santo, Jueves santo, para mí santo sería" (Jesucristo lleva su madero + La cena o El discípulo amado) / 26. "Dios te salve, María, llena eres de gracia" (Salve) / 27. "Santa María, Madre de Dios, prenda segura de salvación" (Para la procesión de Mayo) / 28. "Padre Nuestro que estás en los cielos" (Padrenuestro) / 29. "Santa Catalina, ora pro novis" (Rogativas en letanía) / 30. "Kyrie eleison, Criste eleison" (Rogativas en letanía) / 31. "Per omnia secula sescundieron" (Epístola burlesca de Jueves Santo) / 32. "Nuestro ejército glorioso con orgullo y con valor" (De la Guerra Civil) / 33. "Virgencita del Pilar, Madre del cielo y la tierra" (Política: Los comunistas)(Coplas locales) / 34. "Quién San Jerónimo fuera, para poder explicar" (Novena de las ánimas) / 35. "A las almas escuchad, qué exclaman, ¡ay! qué dolor" (Novena de ánimas) / 36. "Yo no sé qué es lo que pasa en el pueblo la Valcueva" (Copla local sobre una garduña que se come las gallinas ) / 37. "En la provincia León partido de La Becilla" (Copla de ciego de la Argentilia de La Valcueva)(Copla local)(Una moza olvida a su novio por irse con otro) / 38. Sobre la tía Purga y el tío Faldas, copleros locales / 39. "Una manzana bella, Niño, aquí tienes" (Ofrecimientos de la Pastorada) / 40. "Ay qué eres lindo, ay qué eres bello" (Ofrecimientos de la pastorada) / 41. "Tanto del neno, de es devino verbum" (Tanto del Niño)(La gallegada) / 41. "Quédate con Dios, Señora, la del manto cristalino" (Despedida de la pastorada) / 42. "Id con Dios Reyes de Arabia, id con la guía del cielo" (Despedida a los Reyes de la Pastorada) / 43. "Camina la Virgen Pura por el rigor del invierno" (De la pastorada)(inc) / 44. Sobre una actuación de las chicas del pueblo con los trajes. Ven las fotografías de la señora Mónica / 45. "Danos, Señor buena muerte, por tu santísima muerte" (Rosario de la Buen Muerte)(Dos versiones) / 46. "Adiós Virgen incomparable todos los siervos ..." (Despedida a la Virgen) / 47. "Hoy día de la Ascensión, día de eterna memoria" (Para el Jueves de la Ascensión) / 48. Explicando la pasión al cura se le cae el Cristo en un feligrés y le parte la cabeza. A eso vino Dios al mundo a partirme la cabeza (Chiste) / 49. Un arriero pide cama en la posada. Se desnuda. Otro se caga en sus pantalones. Piensa que ha sido él pero no comprende que no manchara los calzoncillos primero (Cuento-chiste).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.