Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 39

    Lugar/fecha: Villabrágima (VALLADOLID), l982.

    Intérprete: Frótila Gil de 81 años de edad (1), Gabina Cebrián Gil de 58 (2), Modesto Martín Moneo de 61 (3), Modesta del Campo de 63 (4) y Luciano Cebrián de 44 (5).

    Recopilador: Modesto Martín Cebrián.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "En un barco de vela marcho mañana" (A la Habana)(1) / 2. "A la mar no te vayas, marinero, te lo pide tu mujer la pescadora" (1) / 3. "Capullito, ya te vas volviendo rosa" (1) / 4. "A la higuera, a la higuera me fui" (Al olivo, al olivo subí)(1) / 5. "Los carboneros por las esquinas" (El carbonero)(1) / 6. "Atención pongan, señores, para poder explicar" (Laura Gómez)(2) / 7. "A la nanita, nana, nanita ea" (Nana)(2) / 8. "Estando ausente del mal que adoré y apasionado por una mujer" (3) / 9. "Levántate morenita, levántate resalada" (3) / 10: "Como vienes del baile vienes airosa" (3) / 11. "Señora Santa Ana por qué llora el niño" (Nana)(3) / 12. "Zagala que por el monte, por el monte guardas cabras" (La pastora y la Virgen)(fragm)(3) / (Empiezan 4 y 5 hasta el final) / 13. Chiste / 14. "A mi queridiña Pepa: Saberás como tengo intindido" (Carta a su novia) / 15. "Querido novio Pascuale: Ende que te fuiste" (Carta a su novio) / 16. "Yo sembré una viña de amores en ella entraron ladrones" (Brindis) / 17. El Cristo y los gallegos (Cuento) / 18. El dinero no da la felicidad (Cuento) / 19. Adivinanzas / 20. Chiste / 21. Adivinanzas varias / 22. Chiste / 23. Qué le dijo / 24. El Cristo y el yerno (San Cristobalón)(Cuento) / 25. "Al curquillo y al moral no le amuela el temporal" / 26. Adivinanza / 27. "La mujer de Vengavino de dos hijo que crió" (Brindis) / 28. "Si el agua de una fuente es muy cristalina y clara" (Brindis) / 29. "¿De dónde es usted?. De Jerez" (Brindis) / 30. Adivinanzas / 31. "Estudiantes que estudiáis libros de teología" / 33. Qué le dijo / 34. Aprendiendo a dormir en cama (Cuento) / 35. Adivinanzas / 36. El sordo y el ciego (Chiste) / 37. Chistes / 38. El pintor y las monjas (Cuento) / 39. Chiste del vendedor de cangrejos y las monjas .

    40. Chiste / 41. "Un estudiante tuno y muy tunante que estudia "pa" ingeniero" / 42. Cuento de mentira (Cambio de palabras) / 43. Chiste / 44. "En tu puerta soldadito puse la mano en la nieve" (A la comba) / 45. "A la s, o, pepita de melón" (A la comba) / 46. "Triste cantaba un ave, su dulce bien" / 46. "Patotero, rey del bailongo" (Tango) / 47. "Que no voy sola, de noche al baile" (Jota) / 48. "De Madrid a Toledo hay ocho leguas" (De Madrid a Toledo hay siete leguas) / 49. "Granero fue a torear a la plaza de Sevilla" / 50. "Estaba don Juan hablando con doña Angela Ermesías" (La difunta pleiteada) / 51. Adivinanza (Tipo "el retrato") / 52. Cuento de mentiras (Cambio de palabras) / 53. Chiste / 54. Chiste de un gitano que se va a confesar.

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.