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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 392

Lugar/fecha: Orzonaga (León), 21 de noviembre1981.

Intérprete: Francisco Díez de 53 años (3) Rosalía Cadenas de 44 años (de Argadefes de la Vega), Guadalupe González de 65, Manuela Méndez de 67, Vitorina Álvarez (pandereta) y Aurora Diez de 86 años (17).

Recopilador: José Luis Alonso Ponga.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. Sobre los aguinaldos de carnaval, los dulzaineros,las fiestas, etc / 2. "... que no te veo " (Jota, con pandereta) / 3. "Danos Señor Buena Muerte, por tu santísima muerte" (Rosario de la Buena Muerte)(fragm) / 3. "Este rosario Jesús que os habemos rezado" (Oración del rosario de la Buena Muerte)(El alma pecadora)(rec) / 4. "Jesús que triunfante entró domingo en Jerusalén" (Domingo de ramos)(Pasión en quintillas) / 5. "Las ánimas a tu puerta, suspiran claman y lloran" (Para las ánimas benditas)(fragm) / 6. "Acompaña a tu Dios alma mía" (Calvario "Dulce redentor")(fragm) / 7. "Bárbara tienes por nombre, de padre gentil naciste" (Gozos a Santa Bárbara) / 8. "San Isidro patrón del pueblo..." (De Argadefes de la Vega) / 9. "Si buscas milagros, mira, muerte y horror desterrado" (Responsorio de San Antonio)(rec) / 10. "De miles colores en el río estaban" (los titos, con pandereta) / 11. "Ya están puestas en el baile, las palomitas hermosas" (Copla de jota) / 12. "Qué buena estaba, qué buena es" (Jota, con la pandereta) / 13. "La niña está en monte llorando de dolor" (Agarrado, con pandereta) / 14. "Las habaneras se bailan en una sala decente" (Con pandereta) / 15. "Los titos de Valdorria son duros de cocer" (Los titos, con pandereta) / 16. "Salga, señor cura, salga de la sacristía" (De boda, con pandereta) / 17. "Sal casada de la iglesia, que te estamos esperando" (De boda) / 18. "¿Qué dónde vas a dar agua, majo de bueyes? (Asturianada)(Dónde vas a dar agua, mozo a los bueyes) /

19. "Una asturiana en Asturias, me dio siete castañales" (Asturianada) / 20. "Danos güevos y torreznos o dinero para pan" (Aguinaldo del domingo de carnaval). Indumentaria de carnaval: los gorros / 21. Sobre carnavales y las costumbres (indumentaria): disfraces de oso, burro, toro, el afilador. La bandera de los niños y sus disfraces con gorros de papel. Arar la nieve y las calles / 22. Costumbres de San Juan: la hoguera, el pronóstico de boda con un huevo. Las meriendas / 23. Costumbres de arar en carnaval / 24. "Qué buena eres, que bien te está la saya nueva" (Jota con la pandereta) / 25. "Pobre elefante, qué mal lo pasas" (Copla local: Un elefante aparece en el pueblo huido de un circo) / 26. Sobre el Ramo de Navidad y la pastorada o corderada / 27. "Déjame dormir rabadán, déjame de chichiriveos" (rec) (fragm. de la pastorada).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.