Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral

    ATO 401

    Lugar/fecha: Ahigal (Cáceres)(1, 7-23), 10 de mayo de 1981. Villavendimio (Zamora) (2-6, 24-42).

    Intérprete: Ofelia Martín Hernández (1), el señor Agustín de Ahigal (7,12).
    Juana Domínguez Antruejo de 61 años, Rosa Maura Álvarez, Rosa Delgado de 63 (2, 28 - 31,42), Petra Antruejo González, Bernardino Sánchez de 80 años (sacristán de Venialbo) de Villavendimio.

    Recopilador: Félix Pérez y José Antonio Ortega.

    Temas:

    Observaciones: Los temas de Ahigal siguen en K/ 403.

    Contenido:
    1. "María Madre de Gracia, Madre de Misericordia" (Gloria del Rosario de la Aurora) / 1. "Padre nuestro que estáis en los cielos" (Padre Nuestro)(fragm) / 2. "Fraile, fraile cornudo, que a la calle se sale desnudo" (La Gerigonza) / 3. Baile del Niño (tarareado) / 4. "Segadora con tu esportillo, hace la sombra de la cuadrilla" (Zarzuela) / 5. "Va por el aire, va por la arena" (Jota, de vendimias) / 6. "El señor cura no baila porque tiene la corona" (Las habas verdes) / 7. "Ay qué calle tan oscura, llena de terror y miedo" (Cantos de boda, de la alborada, la manzana y el "águilo") / 8. "Quítate esa mantellina y ponte a considerar" (Canto de boda: la alborada) / 9. "Mañana en misa mayor, te despides de tu padre" (Canto de boda: la alborada, y la "recaída") / 10. Sobre el canto de la manzana de la boda / 11. "Échale mano al bolsillo, cara pillo, y si no tienes dinero" (Canto de boda: la manzana) / 12. "Estas puertas son de pino, el cerrojo de nogal" (Canto de boda: la alboreada) / 13. "Padre nuestro que estas en los cielos" (Padre Nuestro) / 14. "Estos son los palos, esta es la cachera" (El palillo del tío Roque)(Charrada) / 15. "Ay amor, ay amante, ay amor que no puedo olvidarte" + "olé, olé, olé las doce ya han dado" (Ronda) / 16. "Manolo mío, a mi me han dicho" (Manolo mío)(inc) / 17. "Tienes andares de puta, y el remeneo de alcahueta" (Copla de jota) / 18. "Agua por Dios te pedimos, agua Señor, agua, agua" (Rogativas).

    19. Siguen las rogativas / 20. "Cristianos venid, devotos llegar" (Rosario de la Aurora) / 21. Sobre la Semana Santa / 22. "Quítale ese manto a María, quítale ese manto negro" (El encuentro de Pascua) / 23. "A la ciudad de Sión va la Virgen sin mantilla" (Las Candelas) / 24. "La despedida te doy, con un costal de bellotas" (Coplas de jota) / 25. "Va por el aire, va por la arena" (Jota) / 26. "Va por el aire, va por la arena" (Jota, en épocas de vendimias) / 27. "Con un pié en el estribo y otro en la arena" (Jota) / 28. "Va por el aire, va por la arena" (De vendimias) / 29. "Con un pié en el estribo y otro en la arena" (Jota) / 30. "Manolo mío ponte a servir y lo que ganes dámelo a mi" (Manolo mío)(inc) / 31. "Buenos Reyes, buenos años" (Aguinaldo de Reyes) / 32. "Para cuando me case me han ofrecido" + "acabarse la paja, morirse el burro" (Jota) / 33. "Si quieres que te cante los sacramentos cantados" (Los sacramentos de amor)(inc) / 34. Sobre los motes del pueblo / 35. La gastronomía de la zona / 36. "Eres tesoro infinito de bondad y de inocencia" (De la iglesia) / 37. "Es Navidad, hermoso día, hoy ha nacido el Redentor" (Villancico) / 38. "Pues andáis en las palmas, ángeles son" (Villancico) / 39. "Salamanca la manca, ¿quién te mantiene?" (Nana) / 40. "Ea, ea, ea, que te la pegué, que me fuí con otro" (Nana) / 41. "Yo fui dueño de un jardín que planté para dicha" / 42. "Con el dengue, dengue, dengue que lleva la boticaria" (Encadenada).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.