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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 405

Lugar/fecha: Villoria (Salamanca), hacia 1983.

Intérprete: Una mujer 1-9, 11-12, otras vecinas en coro 10, 11, 21 y 22. Otra mujer canta lo demás.

Recopilador: Antonio Sánchez del Barrio y grupo folk de medinense "Tierra Seca".

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "La Martina, la Martina, tiene cara de golosa" (Copla local) / 2. "Apañando aceitunas se hacen las bodas" / 3. "Ay, la Clara, la Clara antes era viuda" (Jota de La Clara) / 4. "Allá va la despedida la que echan los labradores" (Ronda) / 5. "Madre cuando voy por leña, se me olvidan los ramales" / 6. "Lucero de la mañana, alumbra con tus resplandores" / 7. "Los gallos cantan al día, que dirá usted, anuncian el nuevo día" / 8. Receta de un licor casero (Gastronomía) / 9. "Por tirar un tiro a un pato, arrimeme a una laguna" (Aunque me ves, que me ves, que me vengo cayendo) / 10. "Nací en la cumbre de una montaña" (Habanera "El hijo del trueno") / 11. "Arre, arre, la mulilla, arre, arre sandunguera" (Sobre el Santo Cristo de Cabrera y la Virgen de la Peña) / 12. "Anda, morenita, anda resalada, lávate la cara" (Jota) / 13. "La, la, la, la.." (Jota) / 14. "A orillita de una fuente una zagala yo vi" (Otros tres y son seis)(inc) / 15. "Al cabo de algún tiempo de unir nuestros destinos" (Tango "noche de Reyes") / 16. "Por las tardes esperaba que saliera de coser" (La novia del estudiante) / 17. "Si echas el surco derecho, a mi ventana" / 18. "Ay gorrión, gorrión, que cantas en la mañana" / 19. "Segaba la niña, segaba y a cada manojito descansaba" / 20. "Mujer mía, yo te regalo unos pendientes" (La borracha) / 21. "A la nanita, nana, nanita ea".

22. "Duerme niño del alma, niño chiquito" (Nana) / 23. "Soy zagaleja y he venido aquí" (Villancico) / 24. "La hija del penal, me llaman siempre a mí" (La hija del penal) / 25. "Eres alta y delgada como tu madre, morena, salada" / 26. "Los sacramentos de amor, niña, te voy a cantar" (Los sacramentos de amor) / 27. "El arado cantaré, de piezas le iré formando" (El arado de la Pasión) / 28. "Yo tenía un amorcito, que me dejó abandonada" (Mi lindo Julián) / 29. "Porqué abandoné a mi madre, y solita la dejé" / 30. "Alma de payaso, no ves que las congojas" / 31. "Medias finas de seda de esas que adoras tanto" / 32. "Cuernos tiene la luna, cuando se pone el sol" / 33. "A los árboles les mueve el viento" / 34. "Qué dolor, qué dolor y que pena, qué dolor para la mía morena" / 35. "Yo tengo un cascabel que me ha costado un real" / 36. "Anoche, anoche, anoche te vi, cómo era de noche" (Jota) / 37. "Ahí te va mi despedida, la que no he echado a ninguna" (Despedidas de ronda) / 28. "Las doce palabritas dichas y retorneadas" (Las doce palabras) / 29. "No me digas, joven, vete, porque te quiero lucero" (Despedidas de ronda) / 30. "Antonio divino y santo, suplica a mi Dios inmenso" (San Antonio y los pajaritos).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.