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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 406

Lugar/fecha: Pozal de Gallinas (Valladolid), 26 de julio de 1982.

Intérprete: Teófila González Bragado, de 78 años de edad. Otra mujer (5 y 12).

Recopilador: Antonio Sánchez del Barrio.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "A la entrada de Oviedo y a la salida" (Ay qué panadera, el alma me lleva)(Aprendida en Asturias) / 2. "Sal a la reja, bella mujer, oye fervientes pruebas de amor" / 3. "Arrimadita a aquel roble, di palabra a una morena" (Asturiana) / 4. "La Virgen del Pilar dice, que no quiere ser francesa" (Coplas de jota) / 5. "Qué triste estabas, ole con olé" (Ronda) / 6. "Qué aparato será aquel que "tien" ruedas y "tien" frenos" (Que con el trole, el trole del tranvía) / 7. "Dicen que Coruña es fea porque no tiene balcones" / 8. "El que quiere a una mujer, ya ves, ya ves, y no se lo dice pronto, ay, ay" (De romería) / 9. "La voz de un cribero suena, madre yo me voy con él" (Jota, de estribillo larareado) / 10. "En Gijón ya no se usa en pedir la fía al padre" (Satírica. Sobre el cortejar a la moza) / 11. "Tened cuidado rapazas con los amores" (de Gijón) / 12. "Qué contenta está la novia, porque sale de soltera" / 13. "Que no te pese mudar de estado y de mayo coger la flor" (Galas de boda)(Mientras se pasaba una bandeja en la que se recogía el dinero) / 14. "Me compran las avellanas, no las quiero, no las quiero" / 15. "Como se menea la aceituna en el olivo" (Jota) / 16. "Un canario tuve yo, que le traté con primor" / 17. "Al saltar el arroyo de Santa Clara, ay, ay, se me cayó el anillo dentro del agua" (Infantil) / 18. "Mañana por la mañana, en mi ventana un canto, un canto oí" (Infantil: de la escuela) / 19. "Ya vamos a formar, ya vamos a aprender" (Infantil: de la escuela) / 20. "Las manos altas, anchas y estrechas" (Infantil: de la escuela. Para la gimnasia) / 21. "Al corro claro, claro fuente serena" (Arroyo claro)(Infantil) / 22. "Al pasar la barca me dijo el barquero" (Infantil) / 23. "Oigan jóvenes y mujeres, traperoooo!!!!" (Murga de carnaval) / 24. "Todos estos que aquí estamos, ganado mucho dinero" (Murga de carnaval) / 25. "Los novillos vienen, los novillos van" (Jota. Coplas locales de Medina del Campo).

26. "Vámonos a las Tudas a velos venir" (Toreras. Coplas locales de Medina del Campo) / 27. "Los toros de Medina, ja, ja, son los mejores, pío, pío" (Sobre el encierro de los toros) / 28. "Hoy las mujeres cuestan muy caras" (Sobre los tiempos moderno) / 29. "No sé que tienen los hombres, y a todos pasa lo mismo" / 30. "Ya viene de la guerra mi bien querido" (Zarzuela de tema aragonés) / 31. "Pero mira como beben los peces en el río" (Villancico) / 32. "Los pastores son, los pastores son" (Villancico) / 33. "Allá arriba y en aquella choza" (Villancico) / 34. "Resuene el pandero que ha nacido Dios" (Vamos, pastores, vamos, vámonos a Belén)(Villancico) / 35. "Ya os he dicho que a la madre de este Niño que ha nacido" (Villancico) / 36. "Las mujeres quisimos, ser soberanas" / 37. "Hay que ver mi abuelita, la pobre, qué cosas usaba" (Zarzuela) / 38. "Si Dios no media, tendremos las mujeres que ir a la guerra" (Batallón de modistillas) / 39. "Soy gondolero, vivo en el mar" (El orfeón de Marina) / 40. "Corren los arroyos de agua cristalina" (Rogativas a la Virgen de la Estrella, de Pozaldez) / 41. Leyenda de la aparición de la Virgen (Sobre el pastor Pedro Amador de Buenaventura, al que se le apareció La Virgen) / 42. "Pedro de Buenaventura, apenas contó quince años" (Sobre la Virgen de la Estrella) / 43. "Adiós Reina del Cielo, Madre del Salvador" (Despedidas de la Virgen de los Remedios de Pozaldez) / 44. "Virgen María, la del Amparo" (Rogativas a la Virgen del Amparo de Medina del Campo) / 45. "Adiós, adiós, adiós Reina del Cielo" (Despedidas de la Virgen) / 46. "Virgen María, la del Amparo, abre las nubes, riega los campos" (Rogativas a la Virgen del Amparo de Medina del Campo) / 47. "San Isidro labrador, con su reja y gavilanes" (Rogativas a San Isidro) / 48. "Virgen bendita, Flor del Carmelo" (Novena a la Virgen del Carmen).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.