Fonoteca > Grabaciones de campo
ATO: Archivo de la Tradición Oral
ATO 430
Lugar/fecha: Un asilo de Valladolid (1-5) hacia 1984, Medina del Campo (Valladolid)(6-18) en 1982, Villoria (hacia 1982), Medina del Campo (diciembre de 1981,tema 31)
Intérprete: El señor Mariano (1-5) de Valladolid. Margarita Sánchez del Barrio de 20 años, de Medina del Campo (Valladolid)(6-18), Magdalena Gascón González de Villoria (Salamanca)(19-21), Elena de Miguel de Ventosa del Río Almar (Salamanca)(22-26),; Félix López García de 55 años de Ávila, Jesús López Sánchez de 59 años, de Medina del Campo (27-30), Juan Paniagua "Juaneles" de Medina del Campo (31), Jacinta Gil Gómez de Cervillego de la Cruz (Valladolid(32-42) y Carmen del Barrio, de Vega del Valdetronco (Valladolid)(43-47).
Recopilador: Antonio Sánchez del Barrio.
Temas:
Observaciones: Acompañamiento de guitarra y tejoletas en los temas 5-17 (temas infantiles).
Contenido:
1. "Buenas noches a la una, buenas noches a las dos" (Ronda) / 2. "Adiós madre, prenda querida" (Despedida del soldado para la guerra de Melilla)(Habanera) / 3. "Agua te pedimos, Soberana Madre" (Rogativas) / 4. "Hay que ver a las señoras cuando vienen al hogar" (Sobre el asilo)(rec) / 5. "A la Virgen del Carmen quiero y adoro" / 6. "Por la calle la rúa, baja un gallego" / 6. "Al jardín de la alegría quiere mi madre que vaya" (Al corro) / 7. "Al corro las patatas comeremos ensaladas" (Al corro) / 8. "Al pasar la barca me dijo el barquero" / 9. "Al pasar por Toledo me corté un dedo" / 10. "Yo tengo unas tijeras que se abren y se cierran" / 11. "Tres hojitas tienes verdes y las demás encarnadas" (Para escoger) / 12. "A esa que está en el medio se la ha caído el volante" / 13. "Pase misi pase misá por la puerta de Alcalá" / 14. "Ese oso que anda por ahí" (A la comba) / 15. "Una, dos y tres, pluma, tintero y papel" / 16. "Viva la media naranja, viva la naranja entera" / 17. "El patio de mi casa es particular" / 18. "Estaba el señor don Gato sentadido en su tejado" (Muerte de Don Gato) / 19. "En Ceclavín, señores, se cometió" (El crimen de Ceclavín) / 20. "En el taller de bordados donde voy yo a trabajar" (La bordadora y el torero) / 21. "Buenos días, Rosita encarnada, no decías que no me olvidabas" (Rosina encarnada) / 22. "Que venga, que venga, que venga y que va" (jota + ronda+ Yo tenía diez perritos) / 23. "Madre, cuando voy a leña, se me olvidan los ramales" (Tengo de subir al árbol) / 24. "Petronila, Petronila, ponte el mandil de Manila" (Copla local) / 25. "La cucaracha, la cucaracha, ya no puede caminar" (Copla local de Ventosa) / 26. "...de un amigo que estoy llorando" (Copla flamenca) /
27. "Si me caso y tengo suegra ha de ser con condición" (Coplas satíricas y picantes)(rec) / 28. Quevedo y el rey (Cuento). Habla un pastor con el rey y le adivina todo lo que quiere decir con unas preguntas. Le obliga a Quevedo a que las adivine también. Pregunta: ¡Que blanca estaba la sierra! / 29. El pastor que sustituye al sacerdote contesta las preguntas del rey. Alfonso XII y los frailes de la Mejorada (Cuento).(A T 922) / 30. "Un rey moro tenía un hijo que Tranquilo se llamaba" (Amnón y Tamar) / 31. "....más hermoso que el sol bello" (El Niño Perdido + El nacimiento + La Virgen y el ciego) / 32. "Soga tirada tres años estuve hablando con ella" (Infantil: a la comba) / 33. "Me casé con un enano solamente por reir" (infantil) / 34. "A la puerta de la iglesia hay una tumba que retumba" (infantil: a la comba) / 35. "El pañuelito de mi amante no se lava con jabón" (Infantil) / 36. "Por un paseito de oro tres palomitas van" (Infantil) / 37. "Una palomita blanca que del cielo bajó" (Infantil) / 38. "Rondín rondando, navegué, navegando"(El pájaro verde) (Infantil)(frgam) / 39. "Yo quisiera ser más alto como la luna" (Quisiera ser tan alto) / 40. "Mambrú se fué a la guerra, ay, madre qué pena, qué pena, no sé cuando vendrá" (La mala noticia)(inc) / 41. "Estaba el señor don Gato sentadito en un tejado" (Don Gato)(inc) / 42. "Donde vas Alfonso XII, dónde vas triste de ti" / 43. "Al ver en cinta a María ..." ((Dolores y Gozos a San José)(Primer domingo) / 44. "Viendo al Niño Dios nacido en el pesebre llorar" (Dolores y Gozos a San José)(Segundo domingo) / 45. "Si San José extremara ver en tu circuncisión" (Dolores y Gozos a San José)(Tercer domingo) / 46. "La Pasión profetizada por Simón en alta Luz" (Dolores y Gozos a San José)(Cuarto domingo) / 47. "Viendo que Herodes cruel, al infante perseguía" (Dolores y Gozos de San José)(Quinto domingo).
Fonoteca
El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.
El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.
Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.
El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.
Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.
De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.
Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.
