Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 441

    Lugar/fecha: Valdestillas (Valladolid), 20 de marzo de 1978.

    Intérprete: Marciano Senis de 86 años (redoblante).

    Recopilador: Joaquín Díaz y José Delfín Val.

    Temas:

    Observaciones: Los temas 1-15 aparecen también en 67/K.

    Contenido:
    1. Conversaciones familiares, hablan de hilar y los órganos de Matapozuelos y Valdestillas / 2. Conversaciones con Marciano Senis, sobre sus actuaciones / 3. "La torre de Valdestillas se está cayendo de risa" (Copla local, composición suya) / 4. "Un obrero que frecuentaba los bares se apresuró cierto día" (Sobre un sueño) / 5. "Mil gracias te debo dar, santo Dios que has permitido" (Recita de la obra de teatro "La rapaciña de Lemos") / 6. Sobre Ángel Velasco y Bruno Ontoria, "el tío pinchapeces" , Marazuela / 7. Como aprendió a tocar, con Pedro Martínez, maestro redoblante de Boecillo / 8. Sobre los dulzaineros Taratatí, Encinas, León García, Emiliano García Blanco de Nava de Roa (Burgos) y otros / 9. "Recordando que un señor Encinas" (Anuncio del dulzainero Taratatí en el periódico) / 10. "Los afamados dulzaineros de Sardón de Duero" (Anuncio del dulzainero Encinas del periódico) / 11. "Cuál es la mayor actuación en toda clase de fiestas" (Anuncio del dulzainero Pampliega) / 12. "El se llamaba Dionisio, Vicenta su esposa amada" (Crimen de Abades)(Copla de ciego)(rec) / 13. "A la que es Madre del Verbo, María, Señora nuestra" (Josefa Ramírez) / 14. Sobre el tío Basilio, Marazuela, "El Pendón" y los dulzaineros de Pollos /

    15. Sobre los dulzaineros de Pollos y Arturo García "rampojo" de Pollos, los "guerrillas" de Mojados, El tío León "el resinero" de La Pedraja, Emiliano García "El Calvo" de Nava de Roa (Burgos), Los de Mambrilla / 16. "Los renombrados Mariano Encinas y Pedro Blanco en unión de José Beltrán redoblante" (Anuncio de los dulzaineros en el periódico (rec) / 17. Sobre los bailes / 18. Tararea la danza La Virgen Blanca / 19. Tararea la danza La Entradilla / 20. Habla de su vida / 21."San Antonio Abad decía que el arma más fuerte para vencer al enemigo"(rec) / 21. Sobre su vida y los dulzaineros que conoció: los de Portillo, los ensayos con un pito de caña y las escalas de sol, Dionisio "Perucha", "Taratatí" / 22. "Castellanos, quereis buenos músicos dulzaineros para las próximas fiestas" (Anuncio de "Taratatí" para el periódico) / 23. Otros dulzaineros: Paco de Castromocho (Palencia), Arcadio Blanco "El Pendón", Daniel Esteban, un redoblante de Canalejas de Peñafiel y Esteban Pardo "el Arandino" / 24. Sigue hablando de su vida.

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.