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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 46

Lugar/fecha: Villardiegua de la Ribera (Navidad de 1981), Torrefrades (Navidad de 1981), Vide de Alba y San Pedro de las Herrerías (ZAMORA). Riomanzanas de Aliste (ZAMORA), 1978..

Intérprete: Sinforosa Velasco (Villardiegua)(1), Juliana Fuentes (2) (Torrefrades), Benita, María Calvo y Pascuala Alfonso (Vide de Alba) (3), Esperanza Leal (San Pedro)(4). Gabriel de la Fuente de Riomanzanas (fole).

Recopilador: Alberto Jambrina Leal en los temas de Villardiegua, Vide, Torrefrades y San Pedro.

Temas:

Observaciones: Se acompaña la jota y el charro con toque de pandereta al más puro estilo sayagués y con almirez algún villancico. También hay varios temas de gaita de fole de Aliste.

Contenido:
1. "Madrugaba Gerineldo mañanita de San Juan" (Conde Niño + Gerineldo + La boda estorbada)(3) / 2. "Buenos días compañera, si nos quieres escuchar" (Salutación de bodas)(3) / 3. "Oigan y escuchen todos unos versos que agradan" (Villancico para la Misa del gallo)(El nacimiento) (Toquen las castañuelas y vayan de fiesta) (2) / 4. "Del Oriente salen tres reyes por una estrella guiados" (Los reyes en aguinaldo)(2) / 5. "A la gala de la rosa bella" (De boda)(3) / 6. "La, la ,la" + "que con el aire que ella llevaba" + "ay Miguel, querido Miguel, de día no vayas" (Jota)(3) / 7. "Algún día fui teja de tu tejado" (Baile charro)(3) / 8. "A la montaraza la llevan, la llevan" (Jota "la montaraza")(3) .

8. "Oye, que te rondan pastores, hola, que los niños te adoran" (Ea, que eres como una pera)(2) / 9. "Buena salida de Pascua y entradita de Año Nuevo" + "tarantán ven a la una" (2) / 10. "Gente noble somos los que aquí llegamos" (Los reyes en aguinaldo)(El nacimiento) (2) / 11. Versos que faltaban de este último tema (2) / 12. "Los mandamientos de amor si los quieres aprender" (Los mandamientos de amor)(1) / 13. "Porque te quiero, mis padres me quieren desheredar" (Coplas de baile) / 14. "La mi morena cuando va al baile" (Jota)(1) / 15. "Esa jotita que estás bailando" (Jota) / 16. El caldero por la honra (Cuento)(1) / 17. El pastor con problemas de gaita (Cuento)(1) / 18. "La señorita Maruja ha entrado en el baile" (La gerigonza)(1) / 19. "Papá si me dejas ir con las hijas de Merino" (Las hijas de Merino)(4) / 20. "A la mar fui por naranjas cosa que la mar no tiene" (4) / 21. "Duérmete mi niño, duérmete mi sol" (Nana)(4) / 22. "Las barandillas del puente se menean cuando paso" (Dame la mano paloma)(4) / 23. "Dónde vas a por agua, paloma mía" (4) / (Gaita de Riomanzanas):/ 24. Muñeira / 25. Valseo I / 26. Valseo II.

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.