Fonoteca > Grabaciones de campo
ATO: Archivo de la Tradición Oral
ATO 474
Lugar/fecha: El Bierzo (León), 1983.
Intérprete: Vecinos de la zona.
Recopilador: Amador Diéguez Ayerbe.
Temas: Canciones populares de El Bierzo (León).
Observaciones:
Contenido:
1. "El bien parado, niña, nadie lo sabe" (Baile del bien parado) / 2. "El patio de mi casa es particular" (Al corro) / 3. "Fuxi tu, fuxi tú a cagar o palleiro" (Y son unos fanfarrones) / 4. "Mocito si echas novia, mírala bien primero" (Copla de jota) / 5. "Dicen que las pastoras huelen a sebo" (Quítate niña de ese balcón) / 6. "Vístete luego mozuca, que vamos a San Cipriano" (Romería de San Cipriano) / 7. "El subir es cuesta arriba y el bajar es cuesta abajo" / 8. "Al olivo al olivo, al olivo subí" / 9. "Al viejo hospital de los muñecos llegó el pobre Pinocho malherido" / 10. "Qué bonita es la amapola, no tiene padre ni madre" (Aiquí, aiquí no hay la mar morena) / 11. "La primer novia que tuve la metí en una maleta" (Rianxeira) / 12. "El mundo fue y será una porquería" (Tango) / 13. "... que tiene el moro" (Dame la perejilera que te la vengo a pedir) (Habanera) / 14. "Dicen que el Bierzo no vale porque no tiene balcones" (Currusco la pequeña, currusco la mayor) / 15. "Cacabelos es la tierra del buen vino crisol" (Alabanza de Cacabelos) / 16. "Levantaivos rapaciñas, levantaivos de dormir" / 17. "Eu te dicen miña nena que non furas a Santiago" (Baila la punta do pe) / 18. "Cacabelos, Cacabelos tierra hermosa de mi amor" / 19. "A Ponferrada me voy a caballo en mi borrica" (A coger el trébole) / 20. "A la luz del cigarro voy al molino" / 21. "Arbolito bien plantado siempre parece arboleda" / 22. "O galo cuando canta o día, canta para todo o día" / 23. "Que vengo de moler morena, de los molinos azules" (Vengo de moler, morena) / 24. "A la entrada Cacabelos lo primero que se ve" (Arbolito bien plantado) / 25. "Ese lunar que tienes, cielito lindo junto a la boca" (Al lindingo, al lindingo, al lindango) / 26. "Cacabelos mi tierra, del buen vino crisol" / 27. "En la viña de mi amo hay un peral que da peras" (Date la vuelta, Pepe, date la vuelta) / 28. "Manolo mío tú bien lo sabes" (Manolo mío) / 29. "Al otro lado del río, tiene mi padre una viña" / 30. "Al entran en tu jardín ha caído una nevada" (Por entra, por entrar en tu jardín) / 31. "Eres alta y delgada como tú madre" / 32. "Todos me dicen eu quero a un, eu quero Manuel" / 33. "Madre cuando voy a verte se me olvidan los ramales" (Vengo de subir al árbol) / 34. "Carretera de San Xusto, carretera va Ruada" (Si quieres aiquí, aiquí, si queres alá, alá) / 35. "Pues hay cosas en Colina, bonitas y son de agrado" (jota de temas locales con pandereta) /
37. "Cantemos al amor de los amores, cantemos al Señor" / 38. "Yo tenía una ovejita lucera que de campanillas le han puesto un collar" / 39. "A la entrada de Villabuena lo primero que se ve" (Cuartetas) / 40. "Por lo mar abaixo, por lo mar arriba" (Que cuando la cortexaba que cuanto la cortexé + que no me levanto, que no) / 41. "Al lado del molino, nació el romero, leré, leré" / 42. "Aunque soy detrás del puerto, por eso soy de Beloviño" / 43. "El dieciocho de junio pasé por la morería" (Don Bueso)(rec) / 44. "Escribísteme una carta y me mandaste decir" (Me escribiste una carta)(rec) / 45. "De donde vienes Manolo tu solito y tan tarde" (Copla de ciego, de Castelo)(rec) / 46. "La saya de Carolina tiene un lagarto pintado" (El mandil de Carolina) / 47. "A Ponferrada me voy a caballo en mi borrica" (Baila el chiringüelo)(potpuorri) / 48. "Si vas a Cacabelos mira que vas a hacer" / 49. "Las hijas del bolero no van al prado" (Baile del bien parado) / 50. "El patio de mi casa es particular" (Al corro) / 51. "Fuxi tu, fuxi tú a cagar o palleiro" (Y son unos fanfarrones) / 52. "Mocito si echas novia, mírala bien primero" (Copla de jota) / 53. "Dicen que las pastoras huelen a sebo" (Quítate niña de ese balcón) / 54. "Vistete luego mozuca, que vamos a San Cipriano" (Romería de San Cipriano) / 55. " "El subir es cuesta arriba y el bajar es cuesta abajo" / 56. "Al olivo al olivo, al olivo subí" / 57. "Al viejo hospital de los muñecos llegó el pobre Pinocho malherido" / 58. "Qué bonita es la amapola, no tiene padre ni madre" (Aiquí, aiquí no es de dar morena) / 59. "O galo cuando canta e día, vamos de barada para todo el día" / 60. "Que vengo de moler morena, de los molinos azules" / 61. "A la entrada Cacabelos lo primero que se ve" (Arbolito bien plantado) / 62. "Ese lunar que tienes cielito lindo junto a la boca" (Al lindingo, al lindingo al lindango) / 63. "Al entran en tu jardín ha caído una nevada" (Por entrar, por entrar en tu jardín) / 64. "Carretera de San Xusto, carretera va Ruada" (Si quieres aiquí, aiquí, si queres alá, alá) / 65. "Cacabelos es la tierra del buen vino crisol" (Alabanza de Cacabelos) / 66. "En la viña de mi amo hay un peral que da peras" (Date la vuelta Pepe, date la vuelta) / 67. "Manolo mío tú bien lo sabes" / 68. "Al otro lado del río tien mi padre una viña" / 69. "Al entrar en tu jardín ha caído una nevada" (Por entra, por entrar en tu jardín) / 70. "Amor que tanto quiero y tanto extraño" (Tango) / 71. "Vago por ver la ría y el mar"
Fonoteca
El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.
El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.
Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.
El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.
Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.
De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.
Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.