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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 486

Lugar/fecha: Campaspero (Valladolid), navidad de 1993. Quintanilla de la Cueza (Palencia), 1993.

Intérprete: Coro parroquial de Campaspero (acompañados de armonio, panderetas, triángulo, castañuelas y botella de anís)(1-11). Moisés Caminero de 79 años (24-27,29,30,32) y su mujer Vidala Antolín de 75 años (12-32) natural de Villanueva del Río, en Quintanilla de la Cueza.

Recopilador: Carlos Antonio Porro

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Resuenen con alegría los cánticos de mi tierra" (Villancico) / 2. "Kyrie eleison, Christe eleison" (Kyrie) / 3. "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus" (Gloria) / 4. "Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus" (Sanctus) / 5. "Agnus Dei quitolis peccata mundi" (Agnus Dei) / 6. "Noche de Dios, noche de paz" (Villancico) / 7. "Adeste fideles laeti triumphantes" (Villancico) / 8. "Corred pastorcitos, venid a adorar" (Villancico) / 9. "Gloria a Dios en las alturas y en la tierra al hombre paz" (Venid pastorcitos, venid a adorar) (Villancico) / 10. "Ay, que lindo, y que bello que gracioso el Niño está" (Villancico) / 11. "Vamos pastores vamos, vámonos a Belén" (Villancico) / 12. "Padre mío San Antonio suplicad a Dios inmenso" (San Antonio y los pajaritos) / 13. "Ya viene la pastora muy presurosa con la cesta en la mano llena de rosas" (Villancico de Villanueva del Río)(Ea, qué eres como una perla) / 14. "Yo soy un pobre gitano que vengo de Egipto aquí" (Villancico de Villasirga)(Yo sé que se oye muy cerca de aquí) / 15. "Melchor, Gaspar, Baltasar fueron los tres Reyes Magos" (Villancico)(Marchemos corriendo a ver al Infante + Aplaude tu dicha bendice tu suerte) /

16. Sobre los villancicos y sus instrumentos / 17. "Marchemos corriendo a ver al Infante" (Villancico) / 18. "Un anciano cansado de tanto andar" (Villancico)(Fragm) / 19. "Vamos pastores, vamos, vámonos a Belén" (Villancico) / 20. "Serafines del cielo venid, vuestras alas de azul desplegad" (Villancico, de Villanueva del Río) / 21. "Ea, nanita, nana, nanita, ea" (Nana, de Villasirga) / 22. "Una cunita quiero hacer de finas perlas y zafir" (Villancico) / 23. "Danos agua celestial, oh Virgen santa del Río" (Rogativas de Villasirga) / 24. "Esta noche nació el Niño entre la paja y el heno" (Qué feliz nueva que a la tierra engrandece)(Villancico: La adoración de lo Reyes + La Virgen costurera + La merienda del Moro Zaide) / 25. Sobre el libro de cantares que tenían / 26. "Virgen del Otero de este pueblo amparo" (Rogativas a la Virgen del Otero, de Quintanilla) / 27. "A campos, a campos de la verde oliva" (Don Bueso) / 28. "En Burgos hay una niña, que Catalina se llama ay, sí" (Martirio de Santa Catalina) / 29. "Estaba don Juan un día en su cercadito huerto" (El lindo don Juan) / 30. "Jueves Santo qué dolor, vendió Judas el traidor" (Jueces Santo, de Cervatos de la Cueza)(fragm) / 31. "Lágrimas de corazón de puro todos lloremos" (Calvario, de Cervatos de la Cueza) / 32. "Del Rey excelente que en buen punto venga" (Villancico)(inc).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.