Fonoteca > Grabaciones de campo
ATO: Archivo de la Tradición Oral
ATO 5
Lugar/fecha: La Overuela (VALLADOLID), 1977.
Intérprete: Amalia Gómez. Nacida en la Overuela y residente en Valladolid, de 72 años.
Recopilador: Joaquín Díaz.
Temas:
Observaciones: Su padre era molinero de San Román de Hornija. Vivió tambien en Arrabal de Portillo.
Contenido:
1. Las brujas y el cheposo (Cuento) / 2. El sacristán y las monjas (Cuento) / 3. San Nicodemus (Cuento) / 4. Quien te conoció ciruelo, ¿cómo te tendrá devoción? (Cuento) / 5. "Picó la garza, en el sombrero" (Lazo de paloteo "La garza" de Cigales) / 6. "Por el puente de Alconada, circundera, veinticinco ciegos van" (Lazo "Por el puente de Alconada" de Cigales) / 7. "El rey se fue para casa en busca de su mujer" (El conde Alarcos)(inc) / 8. "En Burgos hay una niña que Catalina se llama" (Santa Catalina) / 9. "Una tarde de verano me sacaron a paseo" (Monja por fuerza) (inc) / 10. "Mi papá tiene un peral llenito de peras finas" (La tórtola del peral) (Al corro) / 11. Anécdotas de una chica de Cigales con la maestra / 12. Los ojaranquillos (Cuento) / 13. El labrador engaña a la zorra (Cuento) / 14. El rey y el soldado (Cuento) / 15. El contrato del diablo (Cuento) / 16. Habla la zorra. Escapa el ave (Cuento) / 17. La zorra amenaza con derribar el árbol (Cuento) / 18. El cura denuncia a las adúlteras (Cuento) / 19. El zapatero y el cura (Cuento) / 20. El marido sorprende y castiga al amante (Cuento) / 21. "Voy a explicarles, señores, la tonada del ranchero" (El ranchero y los huevos) / 22. "El cura de Molinillo como es tan pillo, válgame Dios" / 23. Habla de que las mozas se vestían de luto en Semana Santa y cantaban en corros / 24. Dialogan en misa el cura y el sacristán (Cuento) / 25. "Camina la Virgen pura camina para Belén" (La Virgen y el ciego) / 26. "Adiós pobre caminante Dios quiera que no te falte" (Pullas de vendimias) / 27. "Me cagüen diez y sin diez" (Canto de trabajo para picar la piedra del molino) / 28. "Qué tienes querido hijo, qué tienes que estás en cama" (Amnón y Tamar) / 29. La mata de albahaca (Cuento) / 30. "... en Peñaflor se ausentaba de sus padres" (Boda no celebrada)(Copla de ciego) / 31. "Danos el agua, Señora, aunque no la merezcamos" (Rogativa de Arrabal de Portillo) / 32. Refrán de San Román de Hornija / 33. Las tres jarritas (Cuento de pega) / 34. "Primera estación del Norte que mala suerte ha tenido" (Atropellado por el tren) / 35. "Un cura que cantó misa de las ánimas pastor" (El cura sacrílego) / 36. El real de las ánimas (Cuento) / 37. El pacto entre amo y criado. La tira de piel (Cuento) / 38. La contienda entre el pícaro y el gigante. A quién corre más (Cuento) / 39. El pacto entre amo y criado. La tira de piel (Cuento)(Un fragmento más) / 40. "Jesucristo va de caza, de caza y no fantasía" (El incrédulo) (rec) / 41. "Papá si me deja ir un poquito a la alameda" (Las hijas de Merino) / 42. "Me casó mi madre chiquita y bonita" (Me casó mi madre) / 43. Los huesos que cantan (Cuento)(Para el corro) / 44. "Estaba una pastora haciendo un requesito" (La pastora y su gato)(incipit) / 45. "Mambrú se fue a la guerra, mire usted, mire usted que pena" (Mambrú)(La mala noticia) (inc) / 46. "Carta del rey ha venido para las niñas de ahora" (Al corro) / 47. "Madre, carta tengo que me la trajo el cartero" (De quintos) / 48. "Yo soy la viudita del conde Laurel" (La viudita del conde Laurel) / 49. "Andando por un camino cansadita de andar" (A la comba) / 50. "De Francia vengo, señores, de por hilo portugués" (La pedigüeña) / 51 "Horroroso crimen cometido en la provincia de Cuenca" (Recuerda el crímen de Cuenca en un disco de Luis Esteso) / 52. "A eso de la media noche cuando el sereno cantaba" (Crisanto y Oliva) / 53. "Adiós, Agueda, adiós, que me voy para otra mar" (Despedida de la novia al embarcarse a Manila) / 54. Anécdotas de arrieros y unas señoras / 55. Anécdotas de águedas en Cantalapiedra y los cacharreros del pueblo / 56. Sobre matanzas y mondongueras / 57. "Se casa la niña del mandil de seda" (Casadita de lejas tierras) / 58. "Por estarte peinando pelitos de ratón" (Jota) / 59. "La Virgen se está peinando debajo de una alameda" (La Virgen se está peinando) / 60. "Un rey tenía una mora que de ella caso no hacía" (Don Bueso) (octo) / 61. "El cura de San Román no tiene más que una cama" / 62. "Marcelino madrugaba, bum, bum, bum, la mañana de San Juan" (Conde Niño) / 63. "Caracolitos bailad en aceite y vinagre" / 64. "La muerte de aquella joven su novio la descubrió" (Julia Rodrigo)(inc) / 65. "A eso de la media noche cuando los gallos cantar" (Conde Claros en hábito de fraile) / 66. "En causa de dos amantes que uno a otro se tenían" (La difunta pleiteada).
Fonoteca
El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.
El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.
Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.
El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.
Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.
De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.
Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.