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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 527

Lugar/fecha: Valladolid, 14 de junio de 1995 (1-5). Barruelo de Santullán (Palencia), julio de 1995 (6-11). Valladolid, 26 de abril de 1995 (12-15). Vallespinoso de Cervera (Palencia), julio de 1995 (16-19). Nestar (Palencia), noviembre de 1995 (20-26). Villarrodrigo de la Vega (Palencia), 13 de noviembre de 1995 (27-33).

Intérprete: Samuel y sus primas de Melgar de Arriba (Valladolid). (1-5). Herminio Ramos de 77 años de edad y natural de Matabuena (Palencia) (6-11). La señora Juliana de Cogeces del Monte de unos 85 años (Valladolid)(12-15). Felisa García, de 94 años y su hija Teresa Vielva, pandereteras de Vallespinoso de Cervera (Palencia)(16-19). Valeriano Terán de 70 años, rabelista de Nestar (Palencia)(20-26). Ildefonsa Díez de 90 años de Villarrodrigo de la Vega (Palencia)( 27-33) .

Recopilador: Joaquín Díaz (1-5). Adriana Ayala Benito (12-15). Pilar Sánchez Monje (27-33). Carlos A. Porro (6-33).

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Kyrie eleison, Christe eleison" (Kyrie de la misa pastorela de Melgar de Arriba) / 2. "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus" (Gloria) / 3. "Dejemos ya las cabañas recojamos el ganado" (Villancico) / 5. "Virgen Santa de la Vega alegría de Melgar" (Rogativas, el 3 de mayo) / 6. "Pañuelo de seda, con toda tu compañía" (Enhorabuena de boda)(fragm) / 7. "El rabel está enojado y quien le toca también" (Cantos de rabel de Polentinos) / 8."Hacía las cestas en el mes de enero" (Canto de rabel)(El cencerro de la vaca) / 9. "La mujer del herrero tiene, qué tiene" (Jota) / 10. "El cencerro de la vaca de mi abuela que esté en gloria" (Canto de rabel) / 11. "Dios me libre de la Lastra, de Triollos y Vidrieros" (De rabel) / 12. "Con el baile de las carrasquiñas, es un baile muy disimulado" (El baile de las carrasquillas + la gerigonza) / 13. " Por bailar el pingacho, madre, me dieron un real" (El pingacho) / 14. "Con el baile de las carrasquiñas, es un baile muy disimulado" (Las carrasquillas + la jerigonza) / 15. "Hilando me voy, hilando me vengo" (Juego de mozos: el pastor y las ovejas) / 16. "Dame la rubia, la rubia, dame la rubia que la quiero" (A lo ligero) / 17. "Que por el muelle, madre, cómo se paseaba" (Agarrado) / 18. "Al subir la escalerilla en el pozo calabozo (Agarrado) / 19. "A la puerta llaman, sal a ver quien es" (Jota) / 20. "El rabel está enojado, y el que lo toca también) (A lo pesao) / 21. "A lo ligero, madre, y a lo ligero" (A lo ligero) / 22. "Pastor, qué estás enseñado y a dormir entre los robles" (La dama y el pastor) / 23. "¿Dónde vas campurrianuca?,¿dónde vas tan de mañana?" / 24. "Tengo de subir, subir, al puerto que hay en Las Caldas" / 25. "Los de Santander, los de Santander, se van a marchar no van a volver" (Jota) / 26. Tonada instrumental (Que con una de campoó...)/ 27. "En Santo Domingo entré y ya no pude parar" (Amores contrariados) / 28. "Yo conocía a una joven que a diario se gastaba" (Satírica sobre las mujeres) / 29. "La primera noche se comió la niña una perdiz muy linda" (La cena de la novia) / 30. "Mi mujer, mi mujer, yo te compraré unas medias" (La borracha) / 31. "Cuatro esquinas tiene Cádiz y otras cuatro Cartagena" (Ronda de alborada) / 32. "Por tu puerta voy rondando resalada prenda mía" (Ronda) / 33. "Que te quise bien, lo sabes, que te olvide no lo ignores" (No le quiero molinero).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.