Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral

    ATO 537

    Lugar/fecha: Abión (Soria), junio-septiembre de 1997.

    Intérprete: Florinda Miguel y Pilar Monteagudo, naturales de Nomparedes (1). Otras vecinas de Abión y la señora Manuela (2-20).

    Recopilador: Manuel Rodríguez Centeno.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "Al señor cura pedimos, permiso para cantar" (Despedida de la novena a la Virgen de la Vega) / 2. "Caminito de Toledo me encontré a un hombre que me corteja" (frgam) / 3. "Pueblo de las siete iglesias había una señorita" (Agustinita y Redondo) / 4. "En un pueblo de Boadil que es provincia de Granada" (Copla de ciego)(Una hija malcriada asesina a sus padres porque no la dejan casarse con su novio) / 5. "Qué día tan desgraciado, el día cinco de abril" (Muerte del torero Pepete) / 6. "Qué día tan desgraciado, el día cinco de Abril" (Muerte del torero Pepete)(Incipit, melodía diferente) / 7. "En la bella Zaragoza en el barrio del Arrabal" (El pescador Pedro Marcial) / 8. "Marzo ventoso y abril aguanoso" (Refranes sobre meses del año, la amistad) / 9. "Aunque estuviera cantando un año con trece meses" (Coplas de ronda) /

    10. "En Sevilla un sevillano, siete hijas le dio Dios" (La doncella guerrera)(inc) / 11. "Mañana temprano a eso de salir al sol" (La albada de la boda)(inc) / 12. "En la puerta de la iglesia hay un galán" (El encuentro de Pascua) / 13. "San Isidro labrador danos a los labradores" (Rogativas y Ramo a San Isidro) / 14. "San Bartolomé bendito y la Virgen de la Vega" / 15. "El arado cantaré de piezas le iré formando" (El arado)(incipit) / 16. "...y villa de Deza" (Crimen de Cristeta de Deza) / 17. "¡Oh! pueblo pundonoroso, ¡oh! noble villa de Deza" (El crimen de Deza) / 18. "Caminito de Toledo me encontré a un hombre que me corteja" (Copla de ciego) (Unos novios celebran boda y bautizo a la vez) / 19. "Pueblo de las siete iglesias había una señorita" (Agustinita y Redondo) / 20. "En un pueblo de Boadil que es provincia de Granada" (Copla de ciego)(Una hija malcriada asesina a sus padres porque no la dejan casarse con su novio)(inc).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.