Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral

    ATO 539

    Lugar/fecha: Borobia (Soria), septiembre de 1997.

    Intérprete: Severiana García de unos 80 años (1 y 2, 6 y 7), de Abión. Simona Francés (3-5, 8-19, 22). Antonia Orte (20 y 21).

    Recopilador: Manuel Rodríguez Centeno.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "Estaba el señor don Gato, olé pun, sentadito en silla de oro" (Don Gato) / 2. "Viniendo un día de arar como los demás solían" (Jesucristo y el labrador caritativo) / 3. "...del cura y de la Isabel" (La molinera y el cura) / 4. "...en el cielo todas las mañanas cantan el rosario al amanecer" (Cristianos venid, devotos llegad) (Rosario de la Aurora) / 5. "Hoy es domingo de ramos, día muy grande por ser" (Incipit) / 6. "...el que tiene gracia" (El Niño perdido) / 7. "Vamos a la escuela que la escuela es linda de moralidad" (Infantil: De la escuela) / 8. "...se abrían todas las puertas" (Domingo de Ramos)(Pasión en quintillas)(se corta) /

    9. Sobre las canciones de Semana Santa / 10. "A unos humildes pastores un ángel les anunció" (Ande, ande, la marimorena + pastores venid, pastores llegad)(Villancico) / 11. "Venid acá, pastorcitos, paso a paso acá venid" (Villancico)(se corta) / 12. "¡Oh! qué portento, ¡oh! que alegría + con los tantarantanta, con los tamboriles" (Villancico) / 13. "Hacia Belén va una burra, cargada de chocolate" (Villancico) / 14. "Ay del chirriquitín, chiquirriquitín, queridin, queridito del alma" (Villancico) / 15. "Caminante, camina ligero, no te canses, no, de caminar" (Villancico) / 16. "Ya vienen los Reyes por el arenal, ya le traen al Niño una torre real" (Pampanitos verdes, hojas de limón)(Villancico) / 17. "Pastores venid, zagalas bajad " (Pastores venid, pastores llegad) (Villancico) / 18. "Al Niño le llevan huyendo del Rey Herodes" (La Virgen y el labrador) / 19. "Llamaba San José humilde, a la puerta del mesón" (La mesonera despiadada + Alegría, alegría)(rec) / 20. "Una encantadora joven, sostenía relación" (Una encantadora joven) / 21. "Sólo por mirarte yo me vuelvo loco" (Rocío, ay, mi Rocío) / 22. "Serían las siete y media cuando de casa salisteis" (Albada de boda)(se corta).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.