Fundación Joaquín Díaz

Fonoteca

Fonoteca > Grabaciones de campo

Puede realizar una búsqueda en la Fonoteca:          


ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 551

    Lugar/fecha: Palencia capital (1), octubre de 1996. Terradillos de Templarios en 1994, Quintanilla de la Cueza y Abastas (Palencia)1994.

    Intérprete: Teresa Valle de 62 años (pandereta) y Damiana Díez de 59 años (1). Victorina Pérez Santos de 93 años (2-8, 10- 16) y la señora Justina de 90 años (9) de Terradillos. Moisés Caminero de 80 años de Quintanilla y su mujer Vidala Antolín de 76 años (17-19), Irene Fernández de 52 años de Abastas (20, 21).

    Recopilador: Carlos Antonio Porro.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "Rosita de mayo por venirte a ver" (Jota) / 2. "Contened, Madre amorosa, vuestra excesiva alegría" (El encuentro de Pascua, de Villambrán de Cea) / 3. "Hoy domingo de mañana del monumento salió" (El encuentro de Pascua, de Villambrán de Cea)(fragm) / 4. "No se lo pido de oro ni de seda que vale más" (La boda estorbada)(rec)(fragm) / 5. "A la gala de la bella moza, a la gala del galán que la goza" (Galas de boda) / 6. "¿Y es Jesús de Nazaret del que estoy oyendo hablar?" (Auto de la Pasión de Lagunilla de la Vega)(frgam) / 7. "Con palmas y olivos alegres cantad" (Auto de la Pasión de Lagunilla) / 9. "Por bailar el pingajo, madre, me dieron un real" (El pingacho) / 10. "Vale más aquí un aragonés bailando la jota" (Jota) / 11. "Palmira leré, Palmira" (fragm) / 12. "Por la sala de Altamar se pasea Altamara" (Amnón y Tamar) / 13. "Quisiera, Señor, vivir en tu cruz morir en tu cruz" (Poema religioso) / 14. "La Virgen va para Egipto huyendo del rey Herodes" (La Virgen y el labrador) / 15. "Ay, ay, ay, viva la Virgen pura" (Villancico) / 16. "A Belén camina la Virgen María" (A Belén llegar) / 17. "Del rey excelente, que en buen punto venga" (Villancico) / 18. "Ay que sí que sí, ay que no" (Jota) / 19. "Arrincónamela, y échamela al rincón" (Jota) / 20. "La Virgen se está peinando debajo de una alameda" (La Virgen camino el Calvario)(Oración)(rec) / 21. "Con Dios me acuesto, con Dios me levanto" (Oraciones al acostarse).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >




Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.