Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 558

    Lugar/fecha: Pinarnegrillo (Segovia), 29 de agosto de 2005.

    Intérprete: Nicanora Tardón de 73 años, su marido Higinio Santos de 74 años y su hija Mª Eugenia de 39 años. También su nieto Sergio.

    Recopilador: Carlos A. Porro.

    Temas: Infantiles principalmente e imprecaciones a la naturaleza.

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "Yo tenía diez perritos, uno no come ni bebe" (Los diez perritos) / 2. "A dos amigos se les aparece un oso" (Fábula "Los dos amigos y el oso")(rec) / 3. "Un perro y un jumento caminaban sirviendo a un mismo dueño" (Fábula "El asno y el asno")(rec) / 4. "Al salir con las yuntas los criados de Pedro" (Fábula)(rec) / 5. "A mi burro, a mi burro le duele la cabeza" / 6. "Sal solito por un ratito" / 7. "Luna lunera, cascabelera" / 8. "Luna lunera, cascabelera" / 9. "Cigüeña malagueña, tu casa se te quema" / 10. "Corderito beeee, ¿dónde esta tu madre?" / 11. "Caracol, col, saca los cuernos al sol" / 12. "Baqueta de Dios, cuéntame los dedos" / 13. "Morcigallo ven, ven ven que te pica la sartén" / 14. "Dios te crezca y te florezca" (Bendición del pan en el horno) / 15. "Estaba la mora sentadita en su moralito, solita y sola" (La mosca y la mora) / 16. "El piojo y la pulga se quieren casar" (La boda de la pulga y el piojo) / 17. "Del pino sale la piña y de la piña el piñón" (Poesía de felicitación) / 18. " Esta mañana temprano cantaban las golondrinas" (Poesía de felicitación) / 19. "El sol le dijo a la luna ocairí, ocairá, retírate bandolera" (De la escuela) / 20. "Ay río no te quejes, ay, que el jabón no mata" (Lazo de paloteo) / 21. "Al levantar una lancha una jardinera vi" (Infantil) / 22. "Mi abuela tiene un peral que cría las peras finas" (La tórtola del peral)(Infantil) / 23. "Mi abuela tiene un peral que cría las peras finas" (La tórtola del peral) / 24. "Ahora ha llegado señores el tiempo la baratera" (Conflicto de géneros) / 25. "Si esta calle fuera un río y yo fuera un pescador" (Conflictos de géneros) / 26. "Hierbecita buena que en el campo estás" (Para cural el mal de boca. Medicina natural) / 27. Remedios caseros para sanar los males con la ropa de un mellizo y la rama de un acebo / 28. "Alegres son los de la compañía, que beban a porfía" (Brindis) / 29. "A la puerta de tu casa tres arbolitos planté" (Rec)(Sobre los árboles) / 30. "Dicen que los pastores huelen a lana" (Qué te pasa paloma por qué suspiras)(Ronda) / 31. "Al salirme de la Habana de nadie me despedí, solo de un perrito chino" (Infantil: a la comba) / 32. "Cuando la luna tiende su manto azul" (Jota-fandango) / 33. Cuento de las ovejas: Lo que hablan las ovejas / 34. Chiste sobre como hablaban antes.

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El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.