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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 564

Lugar/fecha: Guisatecha (León), 30 de julio de 1999.

Intérprete: Esther García Bardón de 79 años y su nieta Aidé. Toca la pandereta en el baile chano, la jota, el agarrado y la cariada.

Recopilador: David Álvarez Cárcamo.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Algunas mujeres no saben el padrenuestro y saben engañar a un hombre diestro" (La conquista de los hombres)(Buen zapato fino, buen dengue de paño)(De trabajo: De la maja del centeno) / 2. "Venderemos toro y vaca, venderemos la becerra" (De trabajo: de segar el pan, el centeno) / 3. "Eres piedra mal fundada metidita en el arroyo" (Baile chano) / 4. "Juliana, de la cama a la mesa, Teresa" (Baile de La Juliana) / 5. "Dime dónde vas, morenita morena" (Jota) / 6. "Cuatro lirios hay en el jardín, floridos y hermosos" (Jota)(Aquel pino que está en el pinar) / 7. Sobre las panderetas / 8. "Tengo un molino que muele con mucha resignación" (Pasodoble)(Se acabaron los disgustos) / 9. Los hombres y mujeres que tocaban la pandereta y el pandero / 10. Sobre las encuestas anteriores en el pueblo y lo que se cantaba en las fiestas y trabajos. Los pueblos de la zona y los cantares. Los estilos de tocar y bailar / 11. El tamboritero de Murias de Ponjos / 12. Las fiestas: La llegada de la electricidad, las orquestas de dulzaina /

13. "Dime, morena, y ¿a dónde vas? (Baile chano) / 14. "Del hondo río, del hondo sale" (Baile chano) / 15. "Botellas de licor, a beber, a beber, que con ella se quita la pena del amor" (Baile de la careada) / 16. Sobre el ramo de velas de la navidad / 17. "En este portal estamos, las pastoras preparadas" (Ramo de Navidad)(fragm)(rec).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.