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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 576

Lugar/fecha: Valle de Tabladillo (1-18), Ayllón (19-26) y Urueñas (27-31) (Segovia), hacia 1978-80.

Intérprete: Celedonio "el sacristán" (1, 3, 4, 5). La tía María (14 -18) y otros vecinos del Valle de Tabladillo. Un guitarrero de Ayllón (19-26). Matea Carretero de 79 años "la tía Mateílla", de 76 años de Urueñas (27-31).

Recopilador: Claudia Santos.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Basilisa tiene un novio, ay, ay, que parece un zagalón" (La Basilisa) / 2. "A la jota, jota, del tío Martinazo" (Copla de jota) / 3. "Tienes una cintura que se cimbrea" (Jota) / 4. "Yo crié en mi rebaño mansa cordera" (Estribillo de jota) / 5. "Date la vuelta niña que se te vea" (Jota) / 6. De como aprendía las canciones / 7. "Estando con mi rebaño se acercó mi un señorito" (La zagala requebrada) (inc) / 8. "Salió un francés de Francia en busca de una mujer" (La pedigüeña) / 9. "Una tarde fresquita de mayo cogí mi caballo" (Hija abandonada y reunida con su padre)(incipit) / 10. "Viva Lugo, viva Lugo y los tres ojos del puente" (Ronda) / 11. "A mi no me gusta el vino, ni el aguardiente cazalla" (Ronda de despedida de quintos) / 12. "Al bajar por el atajo me encontré un peón cartero" (Qué tormento es el sufrir por la ausencia de un querer) / 13. "Allá va la despedida la que echó Cristo en Pradales" (Despedidas de jota) / 14. "Valle de Tabladillo qué bien pareces + anda niña, anda niña todo lo negro es feo pero tus ojos" (Jota de coplas locales) / 15. "Anda niña, anda niña, anda salada + ay morenita qué maja te pones para que te quieran los de los galones" (Jota) / 16. "Ya no hay miércoles ni jueves" (Jota) / 17. "Todo lo negro es feo pero tus ojos + y a tu madre la meto" (Jota) / 18. "Mi caballo murió mi alegría se fue" (Copla flamenca) /

19."La calle de mi morena" (Jotas de ronda con guitarra) / 20. "Arribita, arribita, arribita en los balcones" (Tientos flamencos) / 21. "Ay, yo he visto un lirio en una tumba, con tres gotitas de rocío" (Malagueña) / 22. "Yo tenía nueve perros y uno me era muy costoso" (Tangos)(Los diez perritos + coplas) / 23. "Vamos a beber, a beber, vamos a apurar, apurar" (Ronda de bebedores)(Copla local de los borrachos) / 23. Vals instrumental / 24. Sobre la rondalla de cuerda del pueblo / 25. Jota instrumental / 26. "Madre, yo tuve una novia que se orinaba en la cama" (Jotas de ronda) / 27. "... con el conde fue a parar" (La boda estorbada) / 28. "Mes de mayo, mes de mayo, mes de las fuertes calores" (Conde Niño)(incipit) / 29. "Segovia es la capital más noble que se conoce" (Copla local. Lucha de clases) / 30. ".. de diciembre, siempre estará en la memoria" (Copla de ciegos)(Incendio en Segovia) / 31. "Vamos a la escuela, vamos sin tardar" (Infantil) / 32. "De las virtudes a no dudar, es la más santa la caridad".

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.