Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral

    ATO 579

    Lugar/fecha: Duratón (1-5), Villaseca (6-,23), La Nava (23-35)(Segovia), hacia 1978-80.

    Intérprete: El tío Nemesio con la botella de anís (1-6) María González de Villaseca y otros vecinos de La Nava (El Condado)

    Recopilador: Claudia Santos.

    Temas:

    Observaciones: Sigue de 577 /K.

    Contenido:
    1. "En el hospital entré y vi una cama vacía" (Coplas de jota, con botella de anís) / 2."Hoy me verás aquí y mañana en Madrid" (Coplas de jota, con botella de anís) / 3. "María sé que te llamas y el apellido no sé" (Coplas de jota, con botella de anís) / 4. "Desde lejos se conoce, la guitarra de los mozos" (Coplas de jota, tocada con botella de anís) / 5. "Padre nuestro que estás en los cielos" (El retrato) / 6. "Arrímate bailador, arrímate que no pecas" (Copla de jota) / 7. "Grandes guerras se publican por la tierra y por el mar" (La boda estorbada)(inc) / 8. "¡Oh! qué mañana de Pascua, ¡oh! qué mañana de flores" (El encuentro de Pascua)/(inc) / 9. "Inocente cual ángel hermoso, pasó Isidro por la juventud" (Vida de San isidro, labrador)(inc) / 10. "Al otro lado del mar había un rojo en cuclillas" (De la guerra civil) / 11. "A cantar me ganaras, pero no a saber cantares" (Copla de jota) / 12. "Uvas traigo de vender de cualero" (Juego infantil) / 13. "En el café de Levante entre palmas y alegrías" (La zarzamora) / 14. "En el pueblo Sieteiglesias habita una señorita" (Agustinita y Redondo) / 15. "Al pasar por la puerta del parque militar" (Juego infantil) / 16. "Chíviri coco, chíviri coco, yo tengo un novio" (Juego infantil) / 17. "A tu puerta hemos llegado con intención de cantar" (De boda) / 18. "A la entrada de ... y a la salida" (Ay qué panadera) / 19. "Cuántos hay en Aragón que gastan capa y sombrero" (Coplas de jota) / 20. "Juanito subió a la Habana por ver si venía el tren" (Atropellado por el tren + casamiento y muerte enfrentados) / 21. "En Sevilla un sevillano la desgracia le dio Dios" (La doncella guerrera)(inc) / 22. "Tanto hilar, María tanto hilar" (Los trabajos de la semana) / 23. "María que estas haciendo tanto tiempo en la cocina" /

    24. "Dios te salve Reina y Madre de misericordia llena" (Salve, de la guerra civil) / 25. "Por la calle la amargura mucha sangre se derrama" (Desde el huerto hacia el Calvario)(Inc) / 26. "Bañado está en las prisiones con lágrimas que derraman" (inc) / 27. "Alredor de este árbol santo, señores, hemos de andar" (El encuentro de Pascua)(inc) / 28. "Virgen santa de la Antigua amparo del pecador" / 29. "Agua serenita llueve cómo corren los canales" (Coplas de jota) / 30. "A la entrada de este pueblo lo primero que se ve, olé, olé" (Coplas locales) / 31. "Los diez mandamientos santos te voy a cantar paloma" (Los mandamientos de amor) / 32. "Adiós España, dijo un soldado al despedirse de su nación" (Adiós España gritó un soldado) / 33. "Ya venimos de la guerra de África, ya venimos llenos de ilusión" (Rosina Encarnada) (Canto de trilla)(inc) / 34. "En la villa de Ramales, provincia de Santander" (Copla de ciego)(Un padre asesina a su mujer y su amante, que intenta enterrar en vida a su propia hija porque delató su adulterio) / 35. "La Virgen va caminando huyendo del rey de Herodes" (La Virgen y el labrador) / 35. "Y en el jardín del relleno y a la sombra de una palmera" (Rosina la cantinera) / 36. "A la mar que te vayas querido Pepe" (Jota).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.