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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 582

Lugar/fecha: Fuentesaúco (1-24, 36-39), Cuéllar (26 y 27), Hontalbilla (28-34) (Segovia), hacia 1978-80.

Intérprete: Varios vecinos de las localidades.

Recopilador: Claudia de Santos y otros maestros.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Las uvas de tu parrita, morena, son las mejores" (Copla de jota)(rec) / 2. "Estaba la cabra, cabratis subida en la peña peñatis" (Epístola de la cabra y el lobo)(rec) / 3. "A que le hiciese unas botitas porque para el domingo las quiere" (rec)(Copla picante) / 4. "Dios te salve María, casarme quería" (Oración de la salve burlesca)(rec) / 5. "Entra pastorcitos, entrad en Belén" (rec) / 6. "El tío Silverio se casa con la señorita Patro" (Copla local)(inc) 7. "Arre borriquillo, vamos al Henar" (Copla de villancico)(rec) / 8. "Cerezo te veo ahora, te conocí" (Cuento)(inc) / 9. "Allá te va una pulla con pan y pimienta" (Varias pullas) / 10. "Arrímate bailador, que aunque te arrimas no pecas"(Copal de jota)(rec) / 11. "Allá va la pulla la de los tres huevos" / 12. "Te crees que no me acuerdo de aquellas ciertas cositas" (rec)(Riña de novios) / 13. "Si la muerte se acercare y se atreve a llegar" (Oración a la Virgen del Henar)(rec) / 14. "Por la Virgen del Pilar toda mi sangre daría" (Sobre la Virgen del Pilar)(rec) / 15. "Divino y humilde Antonio suplícale a Dios Inmenso" (San Antonio y los pajaritos) / 16. "Pinarnegrillo no es Pinarnegrilllo que es una grande ciudad" / 17. "Cuatro somos de Chañe tres de Remondo" / 18. "El tío Silverio se casa y es por la comodidad" (Copla local)(inc) / 19."El primero es el bautismo bien sé que estás bautizada" (Los sacramentos de amor)(rec) / 20. "Arbolito te secaste teniendo la fuente al pié" (Cuartetas)(rec) / 21. "El tío Silverio se casa con la señorita Patro" (Copla local) / 22. "En el barrio Carravilla pasan las cosas del diablo" (Cuarteta local) / 23. "Tengo de ir a la sierra y aunque me muera de frío" (Cuartetas)(rec) / 24. "Cuando nos vieron del brazo cruzar repicando la calle real" /

25. Milagros de la Virgen del Henar / 26. Leyendas del escudo de Cuéllar / 27. "Hontalbilla los valientes cuando tienen la jarra al diente" (Dictado tópico) / 28. Sobre los sacramentos de amor / 29. Sobre los pueblos de alrededor / 30. "Adrados los deshonrados, Cozuelos los seroneros" (Dictado tópico) / 31. "La Virgen del Henar tiene un letrero en el carrillo" (Cuartetas del Henar) / 32. "Adiós árboles de Cuéllar, adiós paseos floridos" (Despedida de Cuéllar y dictados tópicos de Escalona, Frumales, Fuente el Olmo, Fuentepelayo, Fuentepiñel, etc) / 33. "Soy un anciano pobre para discurrir" (Poesía) / 34. "Los labradores van por el campo uncen las yuntas pa trabajar" (Cuarteta) / 35. "Madre, cuando voy a arar me se olvidan los ramales" / 36. "Fuentepiñel los barrosos, mucho barro y poca miel" (Dictados tópicos de Fuente el Olmo, San Miguel) / 37. Sobre la procesión de la Virgen / 38. "Dicen que los ancianos olemos mal" (Poesía sobre los ancianos) / 39. "Desde Adrados vino la Virgen del Henar hasta Hontalbilla" (Habla de las seguidillas)(Poesía).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.