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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 611

Lugar/fecha:

Intérprete: Teresa López, canta los temas de su marido el ciego coplero Juan de la Cruz. Después toca la guitarra un hijo suyo.

Recopilador: La familia de Armando Guerra.

Temas:

Observaciones: Todas son coplas de ciego del coplero Juan de la Cruz. Puede tratarse del ciego que grabó García Matos en Madrid para la Magna Antología. Algunas son composiciones del Tío de la Tiza.

Contenido:
1 Presentación / 2. "Cariño como el de madre nunca en el mundo se ha conocido" / 3. "Tarjetas postales somos que por el mundo vamos corriendo" / 4. "Apenas la luz del mundo y en mala hora a mi me vine yo a ver" (El inclusero) / 5. "Postal que el mundo recorre ven un momento junto a mi hierro" (El encarcelado) / 6. "Presencia España impasible que abandonándola van tus hijos" (El emigrante) / 7. "Mirando hacia el cielo un día, majestuosa y triste la España" (Sobre la guerra) / 8. "En cierto pueblo de España dos viejecitos encontré un día" (Dos viejos menesterosos en la guerra de África) / 9. "Paseando por un bosque en el cual hay mucha maleza" (Una cierva ataca en el bosque) / 10. "En duda la noble España tiene un destino perro y fatal" (Sobre la guerra de Filipinas, Cuba y África)/ 11."Pasé por Coruña un día y a una gallega oí que lloraba" (Sobre la guerra de África) / 12. "Tarjetas postales somos y aunque venimos de tierra extraña" / 13. "A la mujer le sucede y dispensadme las libertades" (Las mujeres son postales) / 14. "Decimos los españoles que en la ruina vamos quedando" / 15. "Hablando en broma un día en ciertas partes un recovero" (Sobre política) / 16. "En la nación española una gran casa de juego" / 17. "Se murió un tabernero y quiso el hombre entrar en el cielo" / 18. "Demuestran las mujeres lo mismo en Cádiz que en Filipinas" (Sobre las mujeres) / 19. "La gente de más salero" (Sobre las posadas y tenderos) / 20. "Un once de febrero dicen que en Cádiz nació una niña" (Sobre política) / 21. "Las suegras son unas fieras que embisten, muerden y arañan" / 22. "Tibritin, tibritón lirón, lirón, de cierta viudita sabemos nosotros" (La viudita) / 23. "El lunes fue mi casero con el recibo a cobrar" / 24. "Oye rico potentado que de orgullo estás henchido" (Décimas) / 25. "Ay, si la vida se pasara por dinero defendida" (Décimas) / 26. "Viva la fur de la vaca y también la del venado" (Jota) / 27. " Yo me cago en quien me escuche y en quien no me esté escuchando" (Jota) / 28. "Cuando el gobierno haga los nuevos presupuestos" (Todos los chatos pagan seis duros) / 29. Dedicatoria / 30. Soleares de Paco de Lucía / 31. Flamenco de guitarra / 32. Flamenco de guitarra / 33. "Papaíto no me pegues que esta no es la mare mía" (Fandango) / 34. "Yo me quito los zapatos cuando me encuentro dormida" (Fandangos de Huelva) / 35. "Asomaba noche y día engarzada en su rosal" (Milonga del penar) (Bulerías y fandango) / 36. "Aquellos duros antiguos que tanto en Cádiz dieron que hablar" (Tanguillos) / 37. "Laralela, nació una espiga de trigo en un campo de cebada" (Flamenco) / 38. Flamenco.

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.