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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 632

Lugar/fecha: Villabrágima y Villagarcía de Campos (Valladolid), hacia 1990.

Intérprete: La señora Pascuala y la señora Erenia.

Recopilador: Félix Cebrián.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. Cuento. El tragaldabas / 2. "Un limón se echó a rodar y en mi puerta se paró" / 3. "¿De dónde vienes, niña?. vengo del río" (Infantil: al corro) / 4. "Al jardín de la alegría quiere mi madre que vaya" / 5. "Tres palomitas en un palomar" / 6. Cuento: Garbancito / 7. "Aparejame el borrico que me voy a vender nabos" (El vendedor de los nabos) / 8. "Estaban tres niñas bordando corbatas" (Muerte de Santa Elena) / 9. Juegos de niños. Tirar de las orejas / 10. Adivinanza: el saco de paja / 11. "Mirad pa arriba que caen morcillas" (Juego de corro: zapatilla por delante) / 12. Chiste: uno va a cagar y le detienen / 13. Cuento: Los animales ancianos abandonan la granja. Les atacan los lobos. Se refugian en un árbol / 14. Cuento: la niña mala castigada y la niña buena premiada. Las bolas de anís / 15. "El conejo no está se ha marchado esta mañana" (Juego infantil: al corro) / 16. Cuento: Garbancito (Continuación del cuento anterior) / 17. Cuento: El tragaldabas (se corta) /

19. Cuento: María ñaca / 20. Cuento: unos borrachos no saben decir relámpago / 21. Cuento: el marido emborracha con un embudo a la mujer / 22. Cuento: el baile de las brujas. Las brujas borrachas. Sucesos de brujas / 23. Cuento: el muchacho sordo responde las preguntas equivocadas / 24. Cuento: Sucesos de brujas convertidas en gatos / 25. Cuentos y apariciones de difuntos / 26. Cuento: dos tartamudos dialogan / 27. Anécdotas de su vida: el transporte de carbones por cabrones. / 28. "Ya voy entrando en mi calle, ya me va cubriendo un velo" (Canto de trabajo: metiendo grano) / 29. "Juana de mi vida, poquito a poco" / 30. "Un lunes por la mañana fuí a misa comulgante" (Galán que corteja a una mujer casada) / 31. "Cuando la Forosa tenía quince años" (La criada y el señorito)(La Forosa de Rioseco) / 32. "Calle ancha de Madrid, calle que llaman del oro" (Copla de ciego)(Lolita, sirviendo de criada libra del servicio militar a su novio Antonio) / 33. Anécdota de un pastor tonto y la nieve del pueblo / 34. Chiste: el muchacho sordo responde las preguntas equivocadas / 35. Anécdota del pueblo para un cabo de año / 36. Anécdota de unas monjas de clausura y un vecino del pueblo / 37. "Un rey tenía dos hijas, solo dos hijas tenía" (Las dos hermanas. La hermana avarienta) / 38. Cuento. Una mujer estaba con el cura y le bebían el vino. Pescador que pescas el día de los santos.

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.