Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 651

    Lugar/fecha: Bilbao, 18 de diciembre de 2006.

    Intérprete: Isabel "Tomate" de 88 años y su hija, naturales de Cisneros (Palencia).

    Recopilador: Carlos A. Porro.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. Sobre cómo aprendía las canciones mientras arrancaba lentejas / 2. "Para Roma caminan dos peregrinos" (Los primos romeros) / 3. "Allá arriba en Altamor allá arriba en Cartagena" (La calumnia del diablo) / 4. "Allá arriba en Nobaldía en aquella noble ciudad" (la boda estorbada) / 5. "Por las salas de Altamor iba la hermosa Altamara" (Amnón y Tamar) / 6. "Allá en las tierras del gato un labrador perseguía" (Jesucristo y el labrador) / 7. "Tres hijas tenía un rey, tres hijas solo tenía" (Don Bueso) / 8. "Hermosa de Zaragoza la capital de Aragón" (De Santiago y milagros de la Virgen del Pilar de Miguel Pellicer, de Calanda) / 9. Cuento : La capa del alcalde prestada para la procesión / 10 / 11. "Padre, si se va el abuelo no le de la manta entera" (Poesía sobre los ancianos) / 12. "Por las calles de Madrid paseaba un cebollero" (El cebollero) / 13. "Carolina, Carolina la del rey curtijidor" (El mandil de Carolina) / 14. "En el Madrid romántico no se oye otra canción" (El meriñaque de doña Mariquita)(Vals) / 15. "Pimiento dulce y picante calderos y yerros viejos" (Vamos a contar mentiras) / 16. "Se paseaba Carmela por una sala brillante" (La mala suegra) / 17. "Ya se murió el burro que acarreaba la vinagre" (Danza de la culebra, del paloteo) / 18. "Pobrecitas monjas imágenes de Dios" (Lazo "Las monjas") / 19. "Las Hijas de Federico, Manuel, y las de Pedro vecino" (Ay, Manueluco Manuel) / 20. "Mariquita tiene tan pequeña boca" / 21. "La tía María toquilla blanca" (inc) / 22. "En la tienda de un quesero, dos gatazos penetraron" (rec)(poesía) / 23. "Por Dios, señora Ciriaca, diga lo que hemos de hacer" (Conflicto de géneros)(Carnaval) / 24. "El día de carnaval de gitana me vestí" (La gitanilla) / 25. "Manolo mío qué ingrato eres, que tu no sabes quererme a mi" / 26. Sobre los títeres de la familia Carbonel y Los Toríos / 27. "Es el Mantón de Manila, en hombros de una mujer" / 28. Sobre los títeres y los teatros. Los copleros / 29. "En el pueblo de Albañun que es provincia de Granada" (Juan de Heras y Baldina López crían una niña)(inc) / 30. Sobre los copleros y los ciegos / 31. A las tres de la mañana se recibe un telegrama" (El descarrilamiento del tren de Paredes de Nava)(inc)(rec) / 32. Sobre el crimen de Mazuecos / 33. "Entre Mazues, Cisnes y Las Arenas" (Leyenda del Cristo de Arenillas de Mazuecos) / 34. Las rencillas de los vecinos de Mazuecos y Cisneros / 35. "Mazuecos tuberculosos nos las tienes que pagar" / 36. "Adiós España gritó un soldado" / 37. "El día once de mayo en Madrid se presentó" (Atentado contra Alfonso XII) / 38. "Alfonsito rey de España se ha casado con Vitoria" (Infantil) / 39. "¿Dónde vas Alfonso XII?, ¿dónde vas triste de ti?" / 40. "El conejo ya está aquí a las once ha de venir" (Infantil: al corro) / 41. "Al pasar la barca me dijo el barquero" (Infantil: a la comba) / 42. "Pompeyo y la Bety Bo se fueron a confesar" (Infantil:a la pelota) / 43. "Arbolitos, arbolitos, por vosotros es la fiesta" (El día del árbol) (Poesía) / 44. "Araba el tío Mariano la húmeda tierra gregosa" (Para el día del árbol)(Poesía) / 45. "Fuentecilla que corres, clara y sonora" (Nana) / 46. "Duerme niño hermoso, duérmete mi niño" (Nana) / 47. "Duérmete niño que viene el coco" (Nana)(rec) / 48. "Pastores, venid, pastores llegad" (Villancico) / 49. Sobre los aguinaldos / 50. Sobre los calvarios / 51. "Acompaña a tu Dios alma mía" (Calvario)(frgam) / 52. Sobre el pueblo, los monasterios, los gaiteros de Villalcón / 53. Sobre los bailes, los salones / 54. "Quintiliano con el bisturí en la mano" (Copla local, sobre los salones de baile) / 55. "Portalillos de San Pedro, cuántas veces te he rondado" (Jota) / 56. Sobre las jotas / 57. "Por bailar el pingajo, madre, me dieron un real" / 58. "En el baile de las carrasquillas es en baile muy disimulado" / 59. Sobre las meriendas del Santo Ángel de la guarda y a correr la naranja / 60. Sobre los juegos infantiles. Los marros y las liebres. El asalto al campanario. El juego de los santos y el diablo.

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El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.