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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 652

Lugar/fecha:

Intérprete: Isabel "Tomate" de 88 años y su hija Isabel y naturales de Cisneros de Campos (Palencia)

Recopilador: Carlos A. Porro.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. Sobre la llegada de los coches a la villa / 2. "Cristo del Amparo, Virgen del Castillo" (Rogativas) / 3. "Estaba Santa Elena bordando las corbatas" (Muerte de Santa Elena) / 4. Sobre algunas canciones / 5. "Las señora doctórica Mónica trompiquitólica no tiene puños" (Trabalenguas) / 6. "El pendón colorado, la crica verde" (Adivinanzas: la amapola, la romana, el clavo, la letra ñ, la letra o, la araña, el carbón, el pendiente, el arado) / 7. "Vino vinin virin vin vin, del copín de la copa" (Brindis) / 8. "Bebe Juana, da beber a tu hermana" (Brindis) / 9. "Redonda como una o y parece filosía" (Adivinanza: la criba) / 10. "Camina la Virgen Pura de Egipto para Belén" (La Virgen y el ciego)(rec)(inc) / 11. "En Palencia hay una niña que Catalina se llama" (Martirio de Santa Catalina) / 12. "A la verde, verde, a la verde oliva" (Las tres cautivas) / 13. "Allá arriba en Altamor allá arriba en Cartagena" (La calumnia del diablo) / 14. Sobre el romance de San Antonio y los pajaritos / 15. "Antonio Divino hermoso suplicamos Dios Inmenso" (San Antonio y los pajaritos) / 16. "A la puerta llama un Niño más hermoso que el sol bello" (El Niño perdido) / 17. Sobre otros romances / 18. "Francisco Ríos Pernales está loco de alegría" (El Pernales)(inc) / 19. "Voy a contarles un corrido muy mentado" (El ranchero enamorado) / 20. "Si te la han tentado, si te la han tentao, marrana, cochina" / 21. "Que viva el novio y la novia" (De bodas) / 22. "Dulcísima Madre mía fuente de eterno consuelo" (Oración al levantarse) / 23. "Luna clara que iluminas mi noche" (Oración) / 24. "¡Oh! peregrina, madre de gracia divina " (Oración a la Virgen del Carmen) / 25. "Por aquella Vega llana se pasea Dios amado" (El rastro de la sangre)(Oración) / 26. "Cisneros te llama Virgen del Castillo" (Himno a la Virgen) (rec) / 27. "Pobrecitas monjas imágenes de Dios" (Paloteo "Las monjas") / 28. "La Virgen María es nuestra profesora" (Paloteo "La Virgen") / 29. "Estaba la pájara pinta a la sombra de un verde limón" (Paloteo "la pájara pinta") / 30. "Decían los franceses que habían de venir" (Paloteo "los franceses") / 31. "Altísimo señor qué supisteis juntar" (Paloteo" El Altísimo") / 32. Sobre las danzas / 33. "Despierta si estás dormida morena si" (Bella Aurora) / 34. "Ana María del alma si me volvieras a querer" (Colombianas) / 35. Sobre las enramadas y la pañolada / 36. "Dame la mano, dame la flor" / 37. "Sobra la pañolada del día del Cristo / 38. "Con sombrero negro y chaqueta corta y a las dulces horas del amanecer" (Pasodoble "Rocío, ay mi Rocío") / 39. Cuento: San Cristobalín cara de rosa (Cristo y el yerno) / 40. "Le dice el piejo a la pulga:-Adiós cara de rosa" (Diálogo de la pulga y el piojo) / 41. "Pastorcito repìcame bien, que mi hermano el mayor me mató" (Cuento: Las tres bolitas de oro)(inc) / 42. Sobre las rondallas y el acordeón del pueblo. La familia y anécdotas de la guerra de Cuba.

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.