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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 697

Lugar/fecha: Cervatos de la Cueza (Palencia), 27 de mayo de 1996.

Intérprete: Carmen Viciosa de 50 años y Dictinia de 63 años y una nieta suya, de Cervatos de la Cueza (Palencia).

Recopilador: Carlos A. Porro.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Kyrie eleison, Christe eleison" (Kyrie) / 2. "Et incarnatus est espíritu santo" (Credo) / 3. Sobre las canciones de la Purísima y la Semana Santa / 4. "En la historia más antigua ni en África ni en Grecia" (La fiera Cuprecia)(frgm) / 5. "Estaba una señorita, ay, con el ay, con el ay, sentadita en su balcón que con el oritín" (La adúltera) / 6. "El martes de carnaval de gitana me vestí" (La gitanilla)(inc) / 7. "Este mantón de Manila en brazos de una mujer" (De carnaval) / 8. "Este gallo escarbador que escarba trigo y cebada" (El gallo de carnaval)(Aguinaldo) / 9. Sobre las costumbres de carnaval, las carreras de cintas y el gallo / 10. "Ángel Cortés el primero, hombre serio de verdad" (Copla local de carnaval, con la música de "tengo una vaca lechera")(inc) / 11. "Si quieres saber, señores, lerén, lerén quien es el carro" (El carro)(Copla local) / 12. "Ya estaba la tía Tijorrios, remendando unos calzorrios" (Baílala, sí, baílala no) (Infantil: Del columpio) / 13. "Ven a mí que la noche es serena" (Habanera: Noche tranquila y serena) / 14. "Madre a la puerta hay un Niño más hermoso que el sol bello" (El Niño perdido) / 15. "Canta, canta pajarito" / 16. "En un cuarto tengo un arca y en el arca tengo nueces" (Coplas de jota) / 17. "Licencia pido a las llaves licencia pido al cerrojo" (Acompañamiento de bodas)(Dictinia) / 18. Sobre los titiriteros ambulantes / 19. "No me casaré con viudas, tuli, tulipán, no me casaré por cierto" (De los titiriteros) / 20. "La giralda de Sevilla, cuatro tontos llevan la silla" (Juegos de los titiriteros y otros juegos) / 21. "Estas siete palabras dichas y retorneadas" (Las doce palabritas) / 22. "Estas siete palabras dichas y retorneadas" (Otra versión)(inc) / 23. "Para hablar correctamente y hablar con propiedad" (La gramática en verso: el adjetivo, las conjunciones, las conjugaciones, etc) / 24. Sobre la escuela / 25. "Alerta, alerta, pastores, alerta, alerta al momento" (Anuncio del ángel de la Pastorada de Calzadilla de la Cueza) / 26. "Vamos, vamos allá, alegres y festivos" (De la Pastorada de Terradillos)(inc) / 27. "Vaya, la Virgen Soberana, que ya, ya venimos a verla" (De la Pastorada) / 28. "Vámonos, vámonos, vámonos diendo" (Pastorada de Calzadilla) / 29. "Llevemos turrones y miel, para adorar al Niño Manuel" (Villancico) / 30. "Y siga la bulla y siga la fiesta, para que el Niño de Dios se divierta" (Villancico) / 31. "Camina la Virgen Pura camino para Belén" (La Virgen y el ciego)(inc)(rec) / 32. El habla de los pueblos / 33. "Jueves santo no ayuné, madre mía a donde iré" (rec) / 33. "A caza iba Jesús a caza como solía" (El incrédulo)(Oración)(rec) / 34. "Estaba una princesita, ah, ah, con sus siete hijas al sol" (La doncella guerrera)(inc).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.