Fundación Joaquín Díaz • Fonoteca

Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 7

Lugar/fecha: PALENCIA, l979.

Intérprete: Constantina García, natural de Pisón de Castrejón (Palencia), de 94 años.

Recopilador: Joaquín Díaz.

Temas:

Observaciones: La señora Constantina fue primera cantora de la iglesia de Pisón durante muchos años, y dejó de hacerlo en l940 con 55 años de edad. Fue presidenta, mayordoma y tesorera del Sagrado Corazón de Jesús. Muchos de estos temas se pueden consultar, ya transcritos, en el Cancionero del Norte de Palencia de Joaquín Díaz, de l982.

Contenido:
1. "Id a Belén en tropel, volad pastores" (Niño Manuel) (Villancico y aguinaldo) / 2. "En el nombre de Jesús y de la Virgen María" (Gozos "Buscando posada") / 3. "Hermoso botón de rosa que nació al romper el día" (Villancico) / 4. "Roque santo y peregrino, líbranos de peste y males" (Gozos a San Roque)(fragm) / 5. "Divino Antonio precioso suplícale al Dios inmenso" (San Antonio y los pajaritos) / 6. "Poderos Jesús Nazareno de cielos y tierra Rey universal" (Sígueme y veras) (Calvario) / 7. "Alma que ociosa te sientas malogrando tu ocasión" (Pasión en quintillas) / 8. "Oíd de las almas el triste clamor" (Animas) / 9. "Jesús que triunfante entró domingo en Jerusalén" (Pasión en quintillas)(Domingo de Ramos) / 10. "Las praderas ya se agostan y la hierba no se ve" (Rogativa a la Virgen del Otero) / 11. Habla del ramo de velas ofrecido y cómo empezó a llover / 12. "El rosario de María recemos con gran fervor" (Rosario de la Aurora)(Todos los misterios) / 13. Argumento del romance de Santa Genoveva y San Amaro / 14. "Las buenas tardes les damos a todos en general" (Para la visita del señor obispo) / 15. "Despidete compañera y pide a Dios de corazón" (De bodas)(A la puerta de la novia)(Melodía igual a la de la visita del Obispo) / 16. "Ya estas veladita rosa con los libros de San Pedro" (De boda)(A la puerta de la iglesia)(Melodía diferente) / 17. "La cinta que te pusieron en las gradas del altar" (De boda)(Al quitar la cinta de las hijas de María a la novia) / 18. "Salga, señor cura, salga, que otro día rezará" (De boda)(Si el cura se retrasaba) / 19. "De amores me muero, madre, de amores me muero yo" (La doncella guerrera)(inc) / 20. "Viene ya mi dulce amor, mi rey, mi esposo adorado" (Para comulgar) / 21. "¡Oh!, cuan dichosa mi alma sería si cuando yo me llego a comulgar" (Para comulgar) / 22. La pastora y la Virgen (Sólo melodía) .

23. "Recién casadita y en tierras ajenas" (Casadita de lejas tierras) (inc) / 24. "La puerta del sagrario quién la pudiera abrir" / 25. Sobre el baile de la pandereta y tamboril / 25. "Aire que la llevan los cuerpos salados" (Baile a lo pesao) / 26. "Déjame pasar, dueño mío, déjame" (Baile a lo ligero) / 27. "Allí te corté un ramo, allí te le planté" (Baile a lo ligero) / 28. Juegos en los veladeros: el del molinero, el del Santo Cristo / 29. "Hermanos venid, devotos llegad" (Rosario de la Aurora)(Estribillo que canta antes) / 30. "A dejarte, María, no acierta el corazón" (Para las flores de Mayo) / 31. "Esta noche son los reyes segunda fiesta del año" (Los Reyes)(fragm) 32. "Esta noche son los reyes segunda fiesta del año" (Los Reyes)(Otra versión)(inc) / 33. "Jueves por la noche fue cuando Cristo enamorado" (Pasión en quintillas)(Jueves Santo) / 34. "Estando el rey celestial en el huerto en oración" (Pasión en quintillas)(Oración del huerto) (Inc) / 35. "Viernes Santo, qué dolor, expiró crucificado" (Pasión en quintillas)(Las siete palabras) / 36. "La Virgen se está peinando a la sombra una palmera" (La Virgen se está peinando) / 37. "Quién tuviera la fortuna que tuvo la samaritana" (La samaritana) / 38. "El sabadillo a la tarde fue tanto lo que llovió" (Va enlazando las estrofas. Ronda) / 39. "El sábado por la tarde por tu calle me paseo" (Rondador desesperado + Casamiento y muerte enfrentados) / 40. "En tu jardín corté una flor, la más bonita el mejor olor" (Jota) .

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.