Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 71

    Lugar/fecha: La Pedraja de Portillo (VALLADOLID), 1977.

    Intérprete: María Gómez de 55 años (1), Emilia Sanz de Aldeamayor de San Martín de 70 años (2), Micaela Encinas (3) y Luisa González de unos 60 (4) .

    Recopilador: Jose Delfín Val y Joaquín Díaz.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "... un matrimonio vivía" (La novia de Pedro Carreño) (1) / 2."Certifico yo que al folio del libro de expediente" (La baraja)(Prosa con la historia del soldado)(1) / 3. "Mañanita, mañanita, mañanita de primor" (Don Bueso)(octo)(1) / 4. "En Jerez de la Frontera un molinero afamado" (El corregidor y la molinera)(inc) / 5. "Miño maridiño hizo un viaje a Oviedo" (1) / 6. "Buenos días maridiño, buenos días Isabel" (La molinera y el cura)(rec) (1) / 7. "Aqui me vengo a sentar aquí a este canto labrado" (Los sacramentos de amor) / 8. "Juanillo subió a la barra por ver si venía el tren" (Atropellado por el tren)(1) / 9. "El año cuarenta y cuatro remediaste a este pueblo" (Milagro de l844 de la Virgen de La Pedraja) / 10. Milagro de la Virgen del Villar de Tudela de Duero / 11. Sobre las ganaderías de bueyes del pueblo y anécdotas de bandoleros de los Torozos / 12. "El pretorio y casa de Pilatos será la primera estación" (Sígueme y verás)(Calvario) (Las catorce estaciones)(2) / 13. "Por la calles de Madrid va un caballero a la iglesia" (El convidado de piedra) (4) / 14. "Nuestro Padre y Redentor agua te pedimos todos" (Rogativas)(2 y 3) / 15. "A la Virgen de Compasco la tenemos en novena" (Rogativa a la Virgen de Compasco).

    (Empiezan 2 y 3) : / 16. Hablan de la Virgen y las costumbre de la fiesta / 17. "Cristianos venid devotos llegad" (El rosario de la Aurora)(framg) / 18. "Salve Virgen pura salve Virgen Madre" (Salve)(fragm) / 19. "San Isidro ha sido el amo de las llaves de la aguas" (Rogativas a la Virgen de Compasco) / 20. "A tu puerta planté un pino, a tu ventana un peral" (Coplas de jota, tipo ronda) / 21. "Divino Antonio precioso suplícale a Dios inmenso" (San Antonio y los pajaritos)(incipit) / 22. "Y al llegar a la frontera la morita se reía" (Don Bueso)(octo)(fragm) / 23. Sobre la cueva de la mora del Henar y de San Miguel del Arroyo / 24. "A dar agua a su caballo a las orillas del mar" (Conde Niño)(fragm) / 25. "Hace un año que yo tuve una ilusión" (Mejicana) / 26. "Sombrerillo, sombrerillo" (Jota tarareada) / 27. "La regaló la regaló, un vestido de seda" (La pobre Adela)(fragm) / 28. "Malvaloca lucía pulseras y anillos" (Malvaloca) / 29. Sobre el milagro ocurrido en el pueblo al incendiarse / 30. Milagros de San Basilio, protector / 31. Subastas de la Virgen de Compasco / 32. "El pretorio y casa de Pilatos será la primera estación" (Sígueme y verás)(Calvario)(Es el de la cara A, de Aldeamayor de San Martín) / 33. "Estando el domingo seis del corriente" (La baraja)(Prosa) / 34. Milagros obrados por la Virgen de Valdestillas / 35 Diego Corrientes bandido de Andalucía (Anécdota).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.