Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 758

    Lugar/fecha: Dueñas (Palencia), enero de 1992.

    Intérprete: La señora Modesta, de 76 años, nacida en Valdeolmillos (Palencia) y residente en Dueñas.

    Recopilador: Carlos A. Porro y Carlos del Peso.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "Divino Antonio precioso suplicara a Dios Inmenso" (San Antonio y los pajaritos) / 2. Sobre cuándo canta y cómo lo aprendía / 3. "En Sevilla un sevillano siete hijos le dio Dios" (La doncella guerrera)(inc) / 4. "San Isidro labrados ruega por los labradores" (Rogativas a San Isidro) / 5. "Oh, Virgen de Valdesalce, oh, santa Eulalia piadosa" (Rogativa a la Virgen de Valdesalce, Torquemada) / 6. "Ahí la tienes, a la ventana" (Canto de boda) / 7. "A Belén venid pastores, que la aurora brilla ya" (Villancico) / 8. "Vamos, pastores, vamos, vámonos a Belén" (Villancico) / 9. "Cómo se menea la aceituna en el olivo" (Jota y copla de Villasandino)(Para pedir las rosquillas en Pascua, acompañado de guitarra, almireces y acordeón) / 10. "En la barriada de Sants un matrimonio habitaba" (Copla de ciego)(Un muchacho desaparece del colegio. Huye a Nueva York. Regresó rico a buscarlos. La madre reconoce a su nieto) / 11. "Los reyes ya son venidos, los reyes ya son mañana" (Aguinaldos) / 12. "Los reyes vienen vamos a ver" (Villancico) /

    13. Anécdota de navidad / 14. Sobre los músicos, el tío "Mariposo" de Villamediana y el "tío catorce" de Dueñas (flauta y tamboril?) / 15. "Dios te salve Virgen pura, Reina del cielo y la tierra" (Salve) / 16. "Este año ha sido muy malo, de trigo, vino y lentejas" (Murga de Torquemada) / 17. Sobre los dulzaineros y el baile / 18. "El señor Colón era zapatero, gana con los pies" / 19. "Soldado soy de España y estoy en el cuartel" (Infantil) / 20. Sobre los dulzaineros / 21. "Cristianos rezad, con gran devoción" (Rosario de la Aurora) / 22. Sobre la indumentaria / 23. "Ay que ver mi abuelita la pobre, qué cosas usaba" / 24. "Dicen que tienes buen pelo y que te haces buen rodete" (Copla de jota) / 25. "Ya sé que ha dicho tu madre que si ella pudiera no hablabas conmigo" (Copla: Riña de novios) / 26. Costumbres de Cuaresma: reuniones y juegos / 27. "Jesús ha expirado su amor no nos mueve" (Procesión de semana santa) / 28. "Murió Cristo qué dolor, resucito al tercer día" (rec) / 29. "Venid y vamos todas con flores a María" / 30. "Adiós con el corazón, que con el alma no puedo" / 31."Resuenen con alegría los cánticos de mi tierra" (Villancico) / 32. "Un mañico en Zaragoza de una moza se prendió" (Copla aragonesa. Los novios aragoneses. Ella es obligada a casarse con un rico. Muere en el altar).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.