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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 760

Lugar/fecha: Campaspero (Valladolid), 6 de mayo de 1992.

Intérprete: Gabriela García Hernando, de 80 años de edad y natural de Campaspero .

Recopilador: Carlos del Peso y Carlos A. Porro.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. Sobre los instrumentos / 2. "Las dos hermanitas duermen en una cama de flores" (Coplas de ronda)(rec) / 3. "La mañana de San Juan cuando el sol revoleaba" (La flor del agua)(rec) / 4. "En el campo está la ermita, en el campo está el trigal" (Poesía de la Virgen) / 5. "¡Oh! gloriosa santa Bárbara tú, mártir gloriosa" (Oración a Santa Bárbara) / 6. "Jesucristo se ha perdido su madre lo va a buscar" (La Virgen camino del calvario)(Oración) / 7. "Camina la Virgen pura derecho para Belén" (La Virgen y el ciego)(rec) / 8. "Viniendo de arar un labrador como los demás venían" (El labrador caritativo)(rec) / 9. "Gracias Padre, por la tierra de la que sacamos pan" (Oración de gracias) / 10. "Soberana Virgen bella, Madre de Dios del Henar" (Oración a la Virgen del Henar) / 11. "Gloria, gloria al rey de la gloria" (La marcha real en oración) / 12. Sobre las costumbres de bodas. La entrega de los zapatos, y los regalos, la revolada del tamboril, la danza, el baile de las galas / 13. Sobre la indumentaria popular. El traje de "churra" y los niños, el gorro "marmota", la basquiña, etc / 14. "Siéntate, niña, en la cama si les quieres escuchar" (Los mandamientos de amor) / 15. Sobre las rondas de las mayas / 16. "Qué ventana más alta, qué paredón de nieve" (Coplas de ronda) (rec) / 17. "Aunque me ves con albarcas no arreo bueyes" (Copla de jota)(rec) / 18. Sobre la indumentaria: las albarcas, los "piales" / 19. Sobre el baile de rueda y cómo era el orden del baile y el pago al dulzainero /

20. Siguen hablando de la rueda. Las autoridades. El modo de fiar los bailes: la jota, la danza y las habas.Rondas de almireces, panderetas y tarrañuelas / 21. "Eterna victoria al rey de la gloria" (De la boda, con la dulzaina) / 22. "...que venimos las doncellas con este ramo de flores" (El ramo) / 23. Sobre el baile de la dulzaina.

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.