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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 780

Lugar/fecha: Piña de Campos (Palencia), 29 de marzo de 1991.

Intérprete: La señora Donata, abuela de Manolo Rodríguez "el dulzainero de Piña", de 96 años.

Recopilador: J.M. Silva y Carlos A. Porro.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. Sobre la semana Santa: el calvario, las cruces, las tinieblas, las carracas, las rosquillas de palo, la procesión de San Buenaventura "el retelejo", la procesión del Encuentro, las carracas de hoja de lata, etc / 2. El auto de teatro de los reyes Magos, los papeles del pastor, Herodes, el diablo, etc (representación teatral cómica) / 3. " En cuantos chozos he entrado, no he visto chozos más mal aparatados" (Diálogo cómico del pastor y el zagalín) / 4. "Soy el Príncipe Luzberto, soy el rey que castigo hasta los infiernos" (Diálogo del diablo) / 5. "¿Qué rey es esto, que por corona trae cuernos?" (Diálogo del pastor y el zagal) / 6. "Yo segundo de los reyes Gaspar, que dice valiente" (Diálogo del Rey Mago Gaspar) / 7. Sobre los aguinaldos de Reyes / 8. Aguinaldos pedimos señora, para el Niño que nació en Belén" (Aguinaldo de Reyes) / 9. "Hemos visitado la gran población de la ciudad de Jauja que es un gran primor" (Murga de carnaval) / 10. La musica: el tío Marianillo y el acordeón / 11. Sobre la indumentaria: las faldas o basquiñas tableadas de las de Grijota / 12. Sobre las vendimias, Los dulzaineros Mariano y Santiago, los "pluses" de Frómista". Los bailes de pandereta, las calcetas blancas de los domingos, los bailes : la polvorerilla, la jota, los regudones, la rueda / 13. Las cofradías de la cruz, el tambor del Santísimo, el día del ángel se ponía de corto a los niños y dejaban las mantillas / 14. El aire cierzo para airear la ropa. Su vida /

15. Los textiles: tejidos de lana y lino / 16. El coplero Juan Molledo de la Pinta (Coplas de ciego) / 17. "Al higuí, al higuí, con la mano no" / 18. El coplero Juan Molledo / 19. Los telares de mantas / 20. "Matea, tú eres muy fea" (Pasacalles) / 21. Sobre la indumentaria, los manteos encarnados de Grijota, las artesanías caseras, los cesteros, las esteras y guarnicioneros / 22. "...con grande secreto" (Oración) / 23. "En esta cama me meto en este sepulcro de vida" (Oración para acostarse)(Jesucristo dice misa) / 24. "San Bartolomé salió con Jesucristo se encontró" (Oración a San Bartolomé, para las tormentas) / 25. "Santa Bárbara bendita que en el cielo estás escrita" / 26. "Padre nuestro que estas en los cielo, que niña más guapa" (El retrato) / 27. "Quien fuera clavito de oro, donde cuelgas el candil" (Ronda, para la enramada de San Pedro, antigua) / 28. Cuento: El padre Cecé / 29. "Ay que copón más grande" (Lo que se decía a los niños pequeños cuando molestaban).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.