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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 781

Lugar/fecha: Los Bayos (León) (1-32), Villanueva de Omaña (León), 17 de julio de 2008.

Intérprete: Ligia García de 73 años y otras vecinas de la localidad . Salvador González de 74 años, acordeonista de Villanueva.

Recopilador: Carlos a. Porro.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Las gallinas cuando ponen, ponen los huevos cantando" (Cuartetas)(rec) / 2. "Estando la tropa un día con agua y sin mucha sed" (rec) (El cabecilla y el soldado)(rec) / 3. "No conocí la alegría ni fiestas de navidad" (El inclusero)(Copla de ciego)(rec) / 4. "Están clavadas dos cruces en el monte del olvido" / 5. "Ya doblan las campanas se llevan a mi amor" (Espérame en el cielo) / 6. "Amoriños, coriños de o mar" (La jota) / 7. "Treinta mil reales costó la cinta de mi pelo" (Baile "el careado") / 8. "Redondo ya no es Redondo, Redondo ya no es quien era" (Baile de vueltas, vals) / 9. Sobre el baile de La Garrucha / 10. "Los amores que tú tienes primero los tuve yo" (Cuartetas)(rec) / 11. "Los mandamientos de amor te voy a cantar paloma" (Los mandamientos de amor) / 12. "Entró mi caballo en Cádiz entró pasito a pasito" (Casamiento y muerte enfrentados) (rec) / 13. "De la calle chiquitito de la callé te cogió" (rec) / 14. "El martes de carnaval venimos formando orquesta" (Aguinaldo de carnaval a la maestra) / 15. "El martes de carnaval de gitana me vestí" (La gitanilla) / 16. "Estamos en carnaval venimos formando orquesta" (Aguinaldo de carnaval) / 17. "Qué bonitos ojos tienes debajo de esas dos cejas" / 18. "No tapes con la pintura los colores de tu cara" (Cuarteta) (rec) / 19. "La culebra en el camino la pisan y abre la boca" (Jota) / 20. "Pero mira como beben los peces en el río" (Villancico) / 21. "´San José y Nuestra Señora caminaban para Egipto" (El Niño perdido) / 22. "Estamos en carnaval venimos formando orquesta" (Aguinaldo)(rec) / 23. "Al pasar la barca me dijo el barquero" (Infantil: a la cuerda) / 24. "Tres navíos en el mar" (Juego infantil) / 25. "Cuatro esquinitas tiene mi cama" (Oración al acostarse) / 25. "Ángel de la guarda dulce compañía" (Oración) / 26. "Por la nariansía transiarú, apérigos, atórigos" (La señal de la cruz)(Oración burlesca) / 27. Sobre los acordeonistas y los bailes antiguos / 28. "Aunque voy la Braña no llevo pena" (El baile, el baile chano, el baile del país) / 29. Sobre los bailes / 30. "Treinta mil reales costó la cinta de mi pelo" (El baile de la careada) / 31. "No le niegues pan al pobre que de puerta en puerta llama" (Sentencias) / 32. Sobre otras recopilaciones de la zona y sus escritos / 33. Jota omañesa I / 34. El baile chano I / 35. "Cuando voy pa la Braña no llevo pena" (El baile chano II) / 36. Jota omañesa II / 37. Fox-trot (Qué bonito está el limonero) / 38. Vals (Golondrina, golondrina tú que vas cruzando el mar) / 39. "Se comienza un nuevo año de grandes festividades" (Composición suya sobre la comarca y las fiestas)(rec).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.